沙盘技术学习笔记_4月武清

梧桐子

4月初我于天津武清参加梅花心易沙盘技术培训课程，有幸与各位老师同学共同经历，收获了很多宝贵的体验。以下为我整理出来的一些思绪，管中窥豹的一些乱想，欢迎各位老师与同学指点交流。

自问：
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1、操作沙盘的目的性
体验、求解、展览、分享、猎奇……不同情况下的沙盘作品都一样具有其内在意义，并不限制无意识的表达本身，但是不是可能会影响咨询师解读的过程——影响到在来访者、咨询师之间建立信息共鸣态势这个过程？
分析也许可以偏规则化，但访谈的互动涉及到与来访者的联接，双方都应该对于操作时的动机有个觉察为宜，利于迅速进入有效抱持状态。
另外总地说，做这个心盘咨询，咨询者我自己有没有想遇见些什么？如果承认自己最真的欲望，可能收获的东西会更多些。
2、沙盘是什么
情绪能量的容器；无意识的形象投射；实物的意义标符、人的心理能量结构、大母体信息[包括环境、历史]三方面元素在无意识主导下的共振展示；
沙盘不止是工具！是人知觉和表达能力进行扩展的载体，某种程度上，可视为自我世界的一部分。
3、技术的关节点在哪
借助梅花心易的超常逻辑规范进行信息扫描，尽快定位访谈的启发点；四象九宫八门等相当于好几张网，看哪一张网恰好能罩住一个很好的敏感点，直指要害；重要的是某一面网中最大的那条鱼，而不应拘束于每张网每个网眼挂着什么；培训筛选机制也便是培养对敏感点的触觉灵感，这是最难的地方；
在觉察到鱼-结的存在之后，应用什么样的技术进行解释衍生，就没有太多的限制了，随机应变不凝不滞；
对自发性的完全尊重，对每个时刻的展现完全抱持，在此基础上去感受与理解；这里说尊重自发性，不仅是对来访者的包容，还应注意对咨询师自身的限制与提醒，不抑不纵，避免导演意识和求索、强行投射等干扰；这是重要原则！！
自发性是最大的关键！努力让自己变成整个无意识世界的一部分，成为一个清醒的无意识，以无为而为之，对无意识的网状信息联接[来访者有关的]进行扫描，找到沉甸甸的那一个点，帮助那个结解散舒展开，放出里面堵住的能量，便是一个好的咨询访谈。
对生命能量和展现形态本身合理性的尊重，这样的态度很温暖与睿智。


操作过程中的体验：
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A。初次操作 -- 作为咨询师
太仓促，急于把自己归靠到意义分析的世界里去寻找熟悉的支撑，脱离了和沙盘、来访者之间的联系；
对于访谈措辞中的尺度分寸应该有更细腻的把握，以不同层次的试探提问，可以让探寻更加平滑自然，避免紧张感和仓促踏空；
沉默会是最强大的武器，呵呵，但是要有合格的沉稳打底，作为咨询师你要托得住才能说抱持；
应该多一些安全感，允许自己的感觉脱离自己的知解空间，进入未知的他人领域里去体验感受，这需要培养勇气和信任。

B。再次操作 -- 作为来访者
我喜欢直接用手抚沙；
在建造沙盘时，能够短时间进入一种小范围的整体感，像自己代替着沙盘去召唤一些愿意共处的附着物，这时候与旁边他人的接触与交谈变成一种下意识反应，而且类似于0/1随机反馈的简洁，没有情绪关联；
如果能够把任何一个动作都变成真正不假思索没有犹疑的当下随机反应，会是什么样的一种情况呢？似乎我在那种状态下每一个心念的耽搁与斟酌、刻意追求塑造都会意味某种执念，象征有曾经的心理能量的滞留，也就可能隐含了情结之所在。可以这么理解么？

C。课堂分享时候
沙盘建造时候我的完整感与开放性是最强的，如果有人能切入引导，阻抗很少，那时我就像一块石头本身，无喜无惧无执，我也许能很听话地轻易翻身，倒出很多的信息，当然现在只能说是也许；
练习访谈时我的意识已经开始在苏醒，因为沙盘的联系和缓冲，我是半开放状态，能够自己引导自己的谈话；当时的同伴漏掉了很多话题的关节点，我自己心里找到了，但是我没有主动展览的欲望，所以任其滑过，只是一边对话一边在意识里面向自己补全对话分析；
在第二天看课件时，我已封存了构建沙盘时的感觉，是凭借对原先体验的记忆而作应答；图片与课堂已经成了一个全新的沙盘环境，我在重新感觉，但进入的程度较低；关于贝壳的意象对话，我得不出进展，之前王老师在提问时我就已有个念头“我认为那个贝壳无关紧要并不需要翻开”，所以这个念头应该是自我设限，潜意识的防御指令，而当时的时间也来不及去拆解；周老师说奔马、许说长颈鹿、颜老师说因为脖子大长而无法发声这三句话，是很具冲击力的敲门声，它们对我来说很意外，来不及布置防御，但当时的授课节奏没来得及再充分进入当时那个图片沙盘——因为照片视角的关系才让河流更像奔马，之前实物可能得不出这个观感来的。
事后的图片回忆分享，没有现场的同入感，谈话的主题和当下时刻有很长的时间差，会有意识层面不自觉的花招在缝隙里孳生。像我说沙盘有升级打怪的情形，现在反观这是句误导与遮掩的假话；因为小人偶是弗罗多，作为哈比人所具有的特质：善良、忠诚、天生缺少对力量的欲望，所以他和蛇、土著人的遭遇都能有惊无险地和平度过；我的无意撒谎，想来便是阻抗与自我隐藏。
以下为当时就三句话我能释放出来的信息，那会儿心下的真实想法：
- 我的智慧老人出场太早了
智慧老人的从容淡定能够看通全局，却是无力亦无意沟通联系两方，他太远离实际问题也太被动缺乏活力了；所以小海豚出现，它有本能的智慧，有很强的沟通联系的善意，并且，海豚可能是智商最高也可能使用语言的动物，只是它的声音频率超出人们的听觉范围。
海豚与智慧老人的相遇是预定下的一个很好的机缘！甚至在海峡右边的出口，沙盘之外的未来空间，弗罗多、小海豚、猫三者能够相聚。
- 贝壳/海螺是在倾听
石块的确是有过郁结，有海螺倾听与吸收消散，有猫在陪伴安抚，有蛇在守卫看护；我确实有阻抗，不想打开也不认为当前有必要打开；必要的时候，我也许会凭本能去翻开蛇守卫的大石块取出某些东西，可能会有惊吓困扰，但是并不会伤害自己，蛇是朋友。
- 周说奔马；许说长颈鹿；颜说脖子太长而不能发声
奔驰中的强力拧身转向，暴烈狂野，激荡无法释出的动力，寻觅方向；警觉，要看很长远很广阔；因为看得太远太多，表达跟不上思绪，所以拙于发声

D。团队沙盘
每个人的动作都代表着向沙盘天地注入一股心理能量和发展期望，然后便形成相互间的碰撞与运动变化。这其实也便是火地水风四相能量的运转变化演示，在这过程中，冲撞与动力、混乱与秩序都有不同体现。一是属性能量，二是愿望方向，要清晰辨认与理解接收，把不同人的不同能量进行混同和呼应串联，很不轻松。而这种沙盘更鲜明地表现了人际之间的互动规律，中间的变数很多。
在操作之中，我能找出很鲜明的自己日常行为特征，以及在沙盘里自我角色与发展愿望的变化牵扯，对于自我觉察有很大帮助；个人沙盘有潜意识里的自我整合规则来进行约束，体现的是自我心理结构，以及操作者内心正在进行的某些运转变化，而团体沙盘更考察一个社会人的行为倾向。前者自发性地更安全些，它有个人的自我保全意识在维持底线；但团体沙盘就可能会在牵扯中逾越风险的警戒线，局中人的能量强度和承受底线是不同的，谁来承担这个保全意识呢？组织方面的要求或许要高些。

E。经历的沙盘
如果在听课期间，每人每天早晚都给自己拍一张照片，连串起来看一看自己是否有变化，我想会很有趣。随着课业的进展，你我都在轻微地变化着，而每个细微变化的动力来自哪一个时刻对真心的磕碰？
把和所有人所有事的相遇看作一个大沙盘游戏，意念的流动时，也许有某一颗种子一旦打开，便可能霎时变换天地。记住这个点，自己给自己打开，也是一个很好的访谈。
见到的人，遇到的事，都是机缘。

总的感想：
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成长是每个人自身的权力和责任！问题和答案都在自己心里藏着。
心盘技术是个能帮助你做扫描工作的奇异雷达。


自警:
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知其言，明其理，行其道，关键是为了行；知言明理不付行，不如作个本分的俗人。
觉察只是提供建议，以清晰思路减少虚耗；思考是不能代替行动本身的，预知结果也不能抹杀经历过程的意义。
成长的过程不见得会因为目的良好而更加轻松顺利些，如果学习触动之后，有所紊乱与辛苦，我想并不是坏事，搬家也好装修也罢，总得先乱一场再收拾起来不是？就怕一点变动影响都不带地自谓成长。

西山

这样的感悟折射出作者的天赋和勤奋。作为一个非专业人士，你比大多数专业人士更投入于自身心灵的成长，也许你的潜能会最终将你推动到你的发展道路上，就像你的沙盘预示的，海豚见到智慧老人，河流便转折了。普罗多也一样，问道于智慧老人，会有更加开阔的境遇。你的智慧老人出现了，不存在早或者晚，他总是在那里，所谓的早或者晚，取决你的步履和方向。那么，你愿意早点见到还是晚点见到？你是否已经见到？或者，你心里坐着他，然后在生活中去寻找一个他的象征？

梧桐子

谢谢西山老师的夸奖！我还真不算天赋呢，以前碰见过那种天生带着聪明的人，一比才看出来我始终是努力去后知后觉的那种，就不敢随意冒领“天赋”这个字眼了。

智慧老人么，可以说我自己心里一直也有着，打小造就了这个子人格(虽然未必完美)；因为他我在少年阶段里多了些安然，但同时也躲开了一些体验形成空缺，像是在成长中间作弊跳过了，而自己和同辈之间的心理时差也麻烦。
现在想来，关于他出来的早晚，我没必要纠结；在他的庇佑下得现在状态，应当感谢的；也许他也等得太久，弗罗多和海豚启程之前我对他依赖得太过。我知道和我感受到，我看到和我碰触，完全是不同概念；我内里长期坐着观看的智慧老人始终缺了点什么，弗罗多和海豚也是应我/他的召唤，来补全之。他们相逢，相互都会有收获的，最后受益的还是我。
到目前为止，接触到的人里面，能让我诚心以智慧老人称许的人，只有两位。都是淡然鼓励我跟随自己的心意，关节时候也曾给我无形点拨敲打，幸而遇之！高山仰止，低头行路。

专业或投入与否我没大在意，觉着某些地儿能摘些食材喂养自己，就信手肆为罢了。反正我只求尽量活得自在点儿，捎带着能为自己看重的人多点顾全，再多的就懒得去想，呵呵。
沙盘里我第一个放下的好像就是亭子，而那个沙盘似乎只是一个经过与逗留的场景，最后还是要离开的；当前我的状态便是在驻足探望的点上面。将来么，顺其自然，不担心。
关于相遇可能还有一个象征：我把自己放逐在野地里有好长时间，只作个人化的零碎体验感触而背弃对知识的系统性学习，隐隐觉着是要回归了。

西山

在心理原型和人格之间存在微妙的关系。心理原型是一种相对稳定持久长达数千年以上的心理模式，具有强大的支配性的能量，使得人类个体必定按其规范作为。人格的基础则是情结，是生活阅历中体验到的各种生活事件刺激及其相应的喜怒哀乐等情绪的遗迹，越是早年发生的越是具有根本性的影响力（早年人相对弱小，不得不接受发生的一切），使得人在成年之后形成各种不同的个性以及各种不同的应对世界方式。情结属于个体自身，而心理原型则属于人类集体。当早年情结形成时比较重大或者个体十分弱小，则个体会采取一些特别的处置方式来应对这些问题，这就是与心理原型相连接，经由一种“臣服”而继续生存。每个人出生之后，都会与“人”的原型逐渐认同，这个过程可能是漫长的环境影响、教育和塑造。但是如果某个人出生之后立即面临严峻的死亡体验，则可能立刻就向“死神”原型臣服，向死而生。他面临死亡威胁形成的情结与死神原型之间建立了牢固的连接，在他成年之后，他可能特别有勇气冒险，擅长平息问题，同时也更有机会致他人于死地或再次面临死亡问题。人类的心理原型非常多，荣格说，有多少典型的生活情境，就有多少心理原型。我曾经发现并探索了“弃儿与行人”。一些重大而根本的心理原型是与生俱来的，它们是人类两百万年发展的积累，并承续了生命数十亿年的积淀，以脑缘神经组织的物质载体储存并潜伏下来，以帮助我们应对生活，它们类似于本能。“上帝”“智慧老人”“母亲”“英雄”等，都是。它们是人生发展的资源。它们与人格的结合深度，能左右人的命运。哪一种或哪几种心理原型主控人格，情形会很不同。英雄原型主控的人格，会表现出极大的冒险和勇气、叛逆精神、建功立业的热情。上帝原型主控的人格，可能有这极强的领袖才能和控制欲，追求权柄，拯救苦难，等等。智慧老人原型主控的人格，则可能恬淡豁达、不同凡响并消极避世或大隐于世，追求和谐，智慧明哲。然而阴阳相辅相成，得失损益俱在，原型主控人格越深，对于生活于现实中的个体及其环境来说可能导致越有问题的结果。因为我们是人类，应当由“人”的原型主控我们的人格才是中庸正道。人若自居为上帝，自居为太阳，自居为魔鬼，自居为死神，都可能带来灾难性的后果。人自居为智慧老人，也会自以为是，自我欺骗，脱离现实，六亲疏离，处于贫困艰难而麻痹自负。自居为英雄的人可能傲慢莽撞死非其所。自居为母亲的人可能过于包容和给与别人不需要的滋养限制人的发展令人反感。自居，在这里指一种无意识的高度认同，当它被意识化，只要能放下心理上的获益，回归现实，问题就减轻许多，并能转向资源一面，发挥相关心理原型的积极面，成为“人”的组成部分。——因为“人”这个原型其实与所有心理原型相连，否则它们就不是人类心理原型了。

梧桐子

汗！更强的知孪生更深的迷，又看到这个大阴阳了。有时想，有的人能够自然平和于一种浅淡之中，那也是一种难得的福气呢。

西山

小平同志说，发展是硬道理。人类没有退路。

西山

你有吗？：）

梧桐子

我晕！人类都没退路了还问俺有木有，西山你欺负人……不带这么玩的……