移情是真感情吗？

西山

weng：在一段咨询中，如果咨客对咨询师产生感情，怎样区分是移情还是真的？


西山：

        咨访关系是一种特殊的人际关系，特别地，还应该是一种真诚的心灵的交流，所以移情当然是一段真实的人际感情。但因为它是咨访关系中的感情，因此有它独特的伦理和价值。

        这个伦理是：咨询师不能通过接受来访者的移情或者自身反移情从来访者得到咨询目标之外的益处，特别是禁止接受性爱的馈赠；咨询师必须能够在移情和反移情中保持觉察和清醒，帮助来访者通过移情和反移情获得成长。

        移情和反移情关系处理的结果应该包括：
        1、来访者不因为咨询关系中的移情而受伤，相反，得到温暖和抱持感，学会分离和独立；
        2、来访者不因为咨询关系中的移情而羞愧，相反，有收获感和自信心，学会掌控和自制；
        3、来访者不因为咨询关系中的移情而获得不吻合咨询目标的“获益”，相反，通过识别移情的根源，进而学会更多的建立人际关系的方式，从移情模式获得解放和自由。有力量让移情模式成为资源而不是问题。
        对上述结果，处于相对心理强势的咨询师应承担主要责任。

        移情只有被走出来才显示它独特的价值，这是与普通人际关系感情不同的地方。没有走出来，陷到里面，其价值还不如普通的人际交往产生的感情。它至少会成为来访者生活的冗余事件。

西山

阻断移情对治疗不会有帮助，反而可能破坏咨访关系；不理睬移情会让移情越来越强烈，破坏治疗；享用移情是违背咨询伦理的；所以，移情很难处理。我的观点是：
1、移情需要被确认。例如沙盘上出现导向治疗师的水流，可以询问来访者对治疗师的感受和幻想，让移情清晰呈现出来。如果来访者否认，可以通过对来访者否认的包容共情到他对安全和支持的需要，或者镜映他的否认也可以；
2、移情需要被接纳和包容。正移情中包含着来访者积极变化的精神取向，负移情中蕴藏着来访者僵硬的人际模式，但也蕴含着对于重要关系的渴望和期待。找出这些来，对来访者很有帮助；
3、移情是治疗资源。移情必须被意识化，被提出来分析探讨，并注意不伤害来访者的情感和自尊，要不断询问来访者的感受，帮助他表达出来。通过对移情的分析同样会导向来访者早年的情感缺失或创伤；
4、移情暴露出咨访关系中的沟通障碍。因为移情是来访者对治疗师的情感投射的过程，这往往是治疗师对来访者共情不透彻造成的。当然这并不一定意味着治疗师犯了错误，有时候来访者会因为不能彻底开放自己而移情，即通过移情来防御，来限定咨访关系的层次和深度。触及到深层，共情到内部，移情便消解了；
5、如果治疗师有相对于来访者移情的反移情，必须诚实，不要试图掩盖。反移情不能运用，只能被呈现。来访者不承担任何责任来协助治疗师处理反移情，那是治疗师自己的事情。如果在咨访关系内难以约束，就该转介来访者给别的治疗师了；
6、如果治疗师先于来访者对来访者有移情，并有觉察（不觉察就不适合做治疗师了），应自我分析或请督导协助，还要注意，这种治疗师移情是咨访关系中的信息能量场内容，要探索其象征意义，经常会指向来访者深层无意识内容。治疗师移情可以作为深度共情化解移情的指导线索。

最后，人际关系的本质就是移情的本质，所不同的是移情是发生在治疗中的人际关系。如果咨访关系真正是平等、坦诚、信赖和合作的，那么来访者和治疗师的情感就相当于对自己内心智慧的情感外投了。如果存在其他的移情，可以探索治疗师在来访者人个体系里的镜像对应人格。移情可以告诉治疗师，你相当于是来访者的哪一个部分，这部分为什么如此必要，你的功能性和功利性、有效期等等。移情的能量也是来源于自我内部的，并且是经过情结影响而发生偏差的性或/和攻击冲动，只要人是活着的，这种能量生生不息，怎能阻断？
心理治疗发展到今天，如果还要阻断来访者移情，有点不那么贴心负责任哦。