不死的假我

zhao_810

梦的一个片断。中午的一个梦。
   梦到在一个房间里，有三个人，站立的是我，对面是一男子坐于一桌子边上，另有一古装女子则坐在房间的窗台之上，背向屋外，容颜美丽，衣着华贵。她可以享尽人间繁华，世间所想拥有的都尽可拥有。但似这名男子所控，没有自由。她厌倦了现在被操控着的生活，唯一想做的就是死去。我看到她背向窗向后仰去，想要自尽，她的身体突然变得极柔软，如流水般顺着窗台“流”了下去，我看到此景惊呼，对面坐着的男子说，不用担心，她死不了，她是假的。假的是死不了的。果然，象镜头的反放，又看到哪女子的身体从窗外又立起，象开始一样坐于窗台上。我立于旁，惊讶震惊地看着这一切（梦中她这样的自尽行为已有多次但均未成功过），哪女子面露麻木之色，无奈地说了一句话：是的，我是假我。
醒后，若有所思。希望得到指点。
    补充：最近参加了一个人本的工作坊，对“本体”、“全息”有了一些了悟，最近在看《当下的力量》这本书，很受触动。

知秋

无疑梦中出现古代人应是对过往历史与状态的表达。

我觉得，不管你自己，还是那个男子，包括这个美丽的女子，其实都是你。君可知李白著名诗句“举杯邀明月 对影成三人”吧，初读会很奇怪，为何是三人呢？——常理是两人：自己一个，月亮照应下的影子里一个啊。非也！还有心中那个自己。埃克哈特这本书由于十分强调开悟、自省的体验等，引发港台众多灵修人士的一片认同，与当今流行心理学非常契合，其实与真正的“本体心理学”还是不同的。但影响的确深远，所以这个梦与阅读的效果应有一定关系。

如果这样来思考——
假我：那个古装女子（多次有自尽行动均未成功，厌倦被操控，她假吗？）
真我：站立的我（但我觉得不是）
对面桌子边上的那个男子是什么“我”呢.......他因何总能控制你，而且话语冰冷？

梧桐子

我想到一些衍生，只是乱发散一下，楼主看能否碰到有可触动的可帮着深化感觉：
男子：内在、固执，刚硬，骨，深知，揣测一下他对女子的意见是什么？
女子：向外，亲随，有所欲，表演，画皮，她想在男子那儿撩拨出什么样的反应？
旁观者：区分剥离，会选择什么？因什么契机而作分离辨别的行动？
假死，有过什么时候自觉“某方面或某个意念象征性地死掉不存在”么？或是已通透了某个问题？有没有真的不再存在或彻底通透？
“面露麻木之色”重复无效的尝试变成表演套路，重复是个提醒，也许有更深的问题没有被承认与触及，也许已经有过机缘闪现
那个男子似乎比较关键
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乱想了，若错了莫怪！

zhao_810

谢过知秋和梧桐子。
回知秋：如果这样来思考——
假我：那个古装女子（多次有自尽行动均未成功，厌倦被操控，她假吗？）
真我：站立的我（但我觉得不是）
对面桌子边上的那个男子是什么“我”呢.......他因何总能控制你，而且话语冰冷？
的确，这样考虑，古装女子并不假，她只是过于执着，执着于一个结果－－自由。因为过于执着于自由所以失去自由。
真我也并不真，她更象一个观察者或者某个当下的自我。
那个男子，并没有强硬的控制行为，他的内心有种确信感，控制感应该更多地来自于古装女子主观的感受。我现在感觉那个男子更多地象征着我的“思维”。
我的理解，对影成三人，哪一个都不是我，哪一个也都曾是我。但都是时间和空间幻觉中的碎片，而那个本体的我，也应该是无所谓真与假，无所谓过去和未来的吧。对于本体的我。因为还没有更深的体悟，我还不知道最终的答案，或者目前只限于头脑中的“知道”，我隐约感觉到了她的存在，就象冰河开裂的声音，远远地，传来了。

zhao_810

回梧桐子：
你的感受真得很纤细入微，的确可以让我深化感觉。呵，连“乱想”也很有水平。

男子，对女子的感觉的确是“深知”。他的内心有种确信，所以他不以为然，司空见惯。
女子，虽然知道死不了，但她仍然选择重复，是心有不甘，是想表明自己拒绝的态度。
旁观者，经你这样一问，倒让我感觉很象在现实中“临在”状态的我。即已有被思维控制的觉察，想回到当下的那个临在状态的我。
重复，是摆脱思维控制时不断地尝试和觉察。更深的问题没有被承认与触及，可能对应我虽然已有觉察，但还做不到更深入地进入或者保持在当下。