文摘 之 如何评价

梧桐子

[转] 回复关于如何评价南怀瑾先生
(节录自他人博文)

…… 世界如同镜子并没有固定的一张脸，它因看它的人而不同


生活中，我们很多人都很善于评价他人，我们的手指一直向外指。评价他人是可以的，但重要的是，你是否把对他人的评价放到自己身上思量过？如果你评价他人但没有联想过自己，那么你的评价将白白徒费脑力，对你将没什么增益。如果你评价他人时，也把对他人的评价用来思量自身，那么，对自己的内在成长，你将有收获和进步。否则，你一生评三论四、指点江山，然而你自己却很空虚、没有进步。我不反对人们评价他人，但我提倡我们借由评价他人时对自己深思。

我对南怀谨先生并不了解，也没读过他的几本书。但我知道他是一位很有名望的人。有人曾讨论过南怀谨先生成没成道？对此我不知道。我想象中的南怀谨先生是一位非常可亲的人，一位博学的人，一位被很多人需要的人，一位曾为众多迷茫的头脑作出过贡献的人。我没有亲眼目睹过南先生，但即使我亲眼目睹过他，当我“讲述”他，“他”也只是我心中的故事。我不可能了解任何人，除了我自己。我知道，真正了解他人的途径是了解自己。请透过了解自己来了解你想了解的人。在更深的层次，南杯谨就是你。如何评价南先生？——你如何评价你？你如何评价你，最终你将如何评价南先生。评价他人只是对自我评价的“挪移”。无论你评价他人什么，那都是你对自己的评价。有人可能还未认识到这点。但不管认识到没认识，真理本身不会随认识而有所改变，否则它就不是真理了。

如果你爱南怀谨先生，让他像一面镜子，把你的光反射给你；如果你觉得南怀谨先生不怎么样，按照你的认为，真实的评价他，然后把对他的评价放到自己身上比量比量？从而让南怀谨先生的存在对你再次有用。生活里心智成熟的人很少去评价他人，而每当他评价他人时，那正是他更加深一步认识自己的时刻。我们要想了解他人，必须深入了解自己；如果你学会反向思考，有兴趣了解他人正是深入自己的机会。但如果你从未想起过“反向思考”这回事，那么你越爱、越喜欢、越去评价他人，你离自己越远。这是一种进入颠倒梦想的旅程。我希望那些喜欢评价他人的人，那些对南怀谨……感兴趣的人，借着对他们的评价，来深入认识自己。不管你对他们是好的评价或不怎么样的评价，如果你有反思的习惯，他们都是“可利用”的。来利用你感兴趣的人，增益于你自己。

……   ……

南怀谨是佛不是佛并不是重点，重点是你如何理解他。这关乎你是不是佛的问题。如果你认识到自己是佛，那么，他是佛；如果认识不到这世界原本就是一个佛世界，那么说南怀谨是佛，对你就是一个神话。神话或非神话——因认识的主体而定，如果你是凡夫，那么佛经里的话都是神话；但如果你是佛，那么佛经里的话都是实话。同样的道理，如果我说南怀谨是佛，那是真的；但如果你说南怀谨不是佛，只是一个有学问的凡夫，那也是真的。世界如同镜子并没有固定的一张脸，它因看它的人而不同。所以，讲到谈论南怀谨先生，如果我说南怀谨是佛，而你说他是凡夫，我们都没错。我们都在一个“正确的世界”里看云观月，而且永远没错。“错”绝对是一个错觉。

因为世界因谈论它的人不同而不同，所以最终，世界没有什么好谈论的。同样，你邀请我谈论南怀谨先生，南怀谨也没有什么好谈论的。一千个人看南怀谨，就有一千个“南怀谨”；一万个人看南怀谨，就有一万个“南怀谨”。就像一轮明月投射到一千道江水中一样，各轮明月出来了，但本质都不关乎真正的明月。真正的明月不可说。同样的道理，真正的南怀谨不可说。能说出来的南怀谨不是南怀谨——那只是你的故事、我的故事、他或她的故事中的南怀谨。

梧桐子

古人云：不以言举人，不因人废言

颜

写得真好！