释梦课程中的一些疑问

雨田

在上课的过程中有一些疑问，希望能得到老师的解答

1、断龙脉的那个梦中的石头所象征的情节会不会是跟梦者与其阿尼玛关系相关的呢？就是因为有这个情节的存在，所以阿尼玛才那么强势。

2、守时的迟到者的梦分析：三个男性代表自己的三个阶段，或中年男老师代表自我，我即本我，老头代表超我。老师是怎么想到用这些角色来代表自我，超我、本我的呢?是不是自我本我超我的力量会在每个梦中显现，所以我们势必可以在梦中找到一些角色来代表它们，还是怎样？还有为什么它们的对应关系是这样的，为什么不是中年男老师代表超我，老头代表自我之类呢?


3、在z810的梦，第一段解读为早年生子时的意外经历，第二段是子人格的受损，被刻板权威诊断为不可修复。在梦境中，似乎第一段和第二段之间有些因果或递进的关系，但是对这两段的分析，我感觉很跳跃，好像没啥关系，是不同的方向（还是说子人格的受损是生孩子引发的？）。那对梦的不同部分的分析的之间究竟有没有联系呢？如果有的话是什么样的联系呢。当我们对来访者工作的时候需要考虑到这些因素吗？对梦的分析需要有一条主线吗？还是针对不同的部分可以朝不同的方向展开探索。

水平有限，提的问题可能很傻，望见谅

西山

嗯，
1、有可能，但还需要更多证据。那个石头肯定跟龙脉有关，小孔保证龙脉还能贯通，堵上，龙脉被断，激起龙的反抗。如果石头就是阿尼玛第一阶段夏娃所造，那么其负面力量会逐渐让石头彻底堵住。这种可能性不算小。另一种可能要看俄狄浦斯期当事人和父亲之间的关系情况，被阉割和被引导的两面之间的博弈，也许正好足够形成一块石头，却同时成为一个通道，尽管很小。

2、佛洛伊德探索了一个象征模型，将“我”分为本我、自我和超我三个部分。梦正好出现三个男人，所以可以尝试去套用。至于怎样确定谁套谁，就看你的尝试能不能形成意义。我说过，意义是无意识里的种子，只要产生意义，就具备向意识上升的条件，就能够生长成为意识。你把中年老师定位超我，把老头定位自我，产生的意义可能很特别，你可以试着说一说，然后我们进一步探讨，如何？

3、你把两个层面的解释混淆了。早年生子意外是梦境取材，用来象征说明问题，即能指什么，人格受损则是梦境所指。一般，梅花解梦要尽量看四个方面：第一，梦境材料取什么（曾经或最近的生活经验和想象）；第二，梦境呈现何种精神结构；第三，梦境提出的人生发展或人格发育问题和解答；第四，梦境有何现实意义，预测或对应那些具体事实。探索第一，有利于建立咨访关系、安抚情绪等；探索第二，有利于勾勒梦者内心世界概貌、经验模式等；探索第三是重点，也是梅花解梦立足之处；探索第四，关乎趋吉避凶。这些探索可以按序也可以穿插，要在临床灵活应用。

雨田

多谢老师解答，我觉得清晰明朗多了，那个中年男老师代表超我，老头代表自我只是我随口说的，主要用于表达疑问，没有实际含义;P。

      关于上节课里那个大嘴绿毛鸟的梦我还有个疑问，就是说梦可能是象征梦者渴望自由，想要冲脱束缚或违规又担心别人说三道四。我想知道老师是怎么判断出这是渴望和担心而不是已经发生的事情呢？

西山

你总能问到重要的地方。你看看梦境里的画面，感受一下，女主人在室内还是室外？

如果在室内，就是心里盘桓想要做但没做；如果在室外，就是已经发生了。——这是梅花不传之秘呢。

不过话说回来，我们做临床心理治疗，重点做心的工作，行为方面是来访者该负的责任。这个梦如果不被分析，来访者也许会选择突破见诸行动以舒展生命，并因此而造业添累，也许没有，继续憋着；如果得到有效有益的分析，来访者也许能够提升生命质量，无论是否行动突破。心理分析的好处就在这里。

雨田

我又想到了一些东西，希望能得到老师的解答，辛苦老师了:lol

行业
拾荒者：是从垃圾中发现资源的吗？
盗墓者，守墓人，骗子

器物
桌子，还有渔船（跟渔夫是怎么联系呢）

植物
桃树，李树，以及它们的花和果子。        树花果又是怎么联系的呢

桃树会不会是跟女性气质有关的呢，或者说辟邪之类的，桃花会不会象征容貌，
李树感觉很普通，没什么特别的印象
联想就是桃李满天下    瓜田李下 但感觉有点扯

西山

你先按照我教的普遍象征形成规律，看看这些事物能对应哪些人事