周三释梦小组第二次活动（一）

立秋

第二次小组活动，西山老师问有人准备梦了吗？正好我在上次小组活动后第二天中午做了个梦，而且当时做了记录，我就想拿出来和大家分享。在我打字的过程中茉莉和老师有些关于最近情况的交流，主要是关于目前个人状态方面的。
      梦主：立秋。
      梦的内容：我有个关系不太熟的朋友要来家里玩，没事先通知我就过来了，路上给我发了个短信，我不太高兴，就找了借口说不在家，要去她家，其实我不想让她看到我家的投影仪。然后我一下就到了她家门口。她不在家，我在她家门口附近的店转转。转到一家卖茶叶的，看到柜台里没有什么东西，营业员正在整理刚买来的衣服，像是她们的工作服，像大长今里面的韩服，又有点类似汉服，我打开一件看，前长后短，挺奇怪的。我心里纳闷这怎么穿，我那个朋友和店主说说笑笑进来了，一看见我，她俩就嘀咕了一句什么，我感觉是这个店主在给我相面。我的朋友给我们互相介绍，不知怎么店主要给我梳头发，边梳她俩边嘀咕，我问她俩说啥呢，我的朋友说：夸你呢！说你是个好人，有福相。店主给我梳了个排骨辫，但没经我同意在里面加了一缕红色的假发，我说太前卫不行，店主就拆了重新梳。那缕头发不好拆，用皮筋和真发捆在了一起。拆下来以后，她说换个颜色，我想了几种，选了一种豆绿色的。她就又给我梳了起来。不知怎的，我想回家了。我那个朋友不见了，想给她打个招呼，找不着，正着急，她又出现了，还有点不高兴。
青莲先就梦里的出现的“嘀咕”发问，是不是代表着梦主在人际关系上的一些敏感，怕别人评价。我回应确实有这种情况，生活中有点追求完美的倾向。还有一个补充情况，做梦前一天正好去找人算命，算命的人说了一句：你是个好人，有福相。和梦中店主的话一模一样。
      关于弃儿情结。西山老师请我描述一下梦里那个不太熟的朋友的性格特点和生活经历。我回答：这个朋友经历比较复杂，从小被抱养，由养父母抚养长大。亲父母和养父母两家关系还挺好。从农村出来，现生活在城市，事业发展不错。性格温和，喜欢别人夸她比较知性。西山老师说这个不太熟的朋友有可能代表弃儿情结，因为她离开了亲父母。她好像是一个被抛弃的孩子，但双方父母家关系不错，这个情结有可能被压抑到内心深处，而且自己发展也很好，让她没有机会去面对和处理这个弃儿的部分。后来的生活轨迹使她变成了比较有成就的行人，这个弃儿情结未必带来的都是困扰，也会带来一些滋养和资源。立秋和这个朋友不太熟，有可能是立秋对自己的这部分并不很熟悉，会有隐约的弃儿情结，但又会觉得自己离这种生活太远。我问：这个朋友会不会是代表我的一个不太熟悉的子人格呢？西山老师说是的，这个梦里你其实一直在和这个子人格互动。现实生活中我从来没有和父母分开过。西山老师说虽然在生活现实中没有刺激源可以让你有内心被抛弃感，在关系层面上是否有亲疏感让你有这种被抛弃感？我回答因从小比较乖，所以不很受关注，对被忽视感更熟悉一点，但对被抛弃感不熟悉。
      关于投影仪。西山老师说：投影仪是把一些储存的图文信息播放出来的工具，是否和记忆再现有类似地方。我认同。西山老师说这有些矛盾，好像是不想让那个不熟悉的子人格看到一些回忆，是不是如果看到了某些回忆，就会引发一些在现在这个生活状态不想见到的一些情况？我当时联想起自己在生活中的一些旁观者的状态，经常能很有画面感的回忆小时候的一些事情，有人曾说我对事情复述也很完整，让听的人很有画面感。而且在生活中会有抽离的感觉，觉得自己像个旁观者。西山老师说记忆是我们原始智慧的基础。雨桐说我的旁观者心态是不是代表着一种被边缘化的生活状态。这样的状态会不会带给我特别的感觉。我觉得这个应该跟被忽视感是相呼应的。西山老师说被忽视和被抛弃是有相似之处的，之所以不熟悉被抛弃感，应该是主要感觉沉浸在忽视感中的原因。雨桐问我对整个梦的情绪体验，我的感觉是乱，怕忘了，赶快记下来。雨桐说是否是上周课的触动了我的某个部分。我认同是一种扰动，但不清楚扰动是什么。
      关于茶叶店里的讨论。大长今是一部励志电视剧，虽然我没看过。西山老师对我的印象是做事比较认真，敬业，说也可能这里面会有些相似性。雨桐说大长今的周围环境比较恶劣，联系到我本人的实际情况，是不是在向上生长的过程中并不顺畅，会有被挤压的感觉。我联想起过去工作经历，发现自己对成功是有些惧怕的。雨桐和我澄清惧怕成功后面是对压力、对责任的担心。西山老师问大家一件前长后短的衣服会用来做什么，雨桐联想起女孩子发育时对胸部的遮掩，前长后短是否会是避免自己的某部分过分突出，或者是彰显自己的某个部分。雪莲说像演出服，也许是立秋需要一个展示自己的舞台。茉莉的感觉是人格面具中没有被自己接受的那部分。我的联想是在大家面前表露出来的长处和藏在背后的自己的短板。西山老师说茶叶店和店员像是团体和成员的关系，就像咱们的小组，有一个人在分享梦的时候，大家都可以穿着前长后短的衣服参与，前长可以把自己遮住，后短就不管那么多。希望大家也能反过来穿穿，把短放前面，多做一些开放性的分享。就像刚才传来的孩子的声音一样，坦荡、真诚。前长后短也像舞台上的武生戏服，前面长长的盔甲，而后面只有几杆象征性的棋子。
      店主的样貌记不清了，应该比自己稍年轻。西山老师说店主的相面代表着评价。评价是好人、有福相代表着我对自己这方面的认同。梳头代表着梳理烦恼。因为梦里没有别人都是自己。店主也代表着自己。排骨辫是一种在三股辫基础上交叉出来的一种发式，就像是把大大小小的烦恼组织起来编进去的意思，对红色假头发大家各有联想，我的联想是妖怪、斗牛士的红披肩，雨桐觉得代表我开始一种全新的形象、从头开始整个新的生活，茉莉问我对绿色是否比较偏爱，我回答只是因为豆绿色头发相对来说不那么扎眼，西山老师说是我不想引人注目，我说是。西山老师联系上面的被忽视感，说这应该是被忽视感的一种转化，转化为自己主动不去引人注目，转化后这种被忽视感就得到了治疗。我联系自己的生活后觉得特别认同。雨桐和茉莉都觉得绿色的出现代表着希望，也象征着一种新生的力量。我感受到来自同伴们的鼓励和支持。“成为团体的中心，大家一起享受分享的过程，带豆绿色的鱼骨辫相比单纯的鱼骨辫还是会显眼些，尽管红色我还接受不了，但是我可以从接受豆绿色开始，这也许就是一个起点，让新的因素加入到旧的体系里来，会让我们变得更加丰富，也会推动我们去改变。”西山老师的这段话给我留下了深刻印象。结尾处的着急和不高兴是两个比较重要的情绪。西山老师和我讨论这点时，我说冷落了我的朋友让她不高兴了。西山老师提示我将心比心的话，我也会去主动照顾被冷落的人。西山老师又说如果我作为一个1岁内婴儿，体会这种被抛弃或被冷落的感觉，能够真正的区分他们吗？我静静的感受了一下，忽然那种很悲伤的感觉就涌了上来，想起了和母亲之间的关于这个问题的一次争执，忍不住落泪。就像西山老师说的，在孩子那无小事，也许一些感受作为成人眼光来衡量是被冷落，但是作为一个孩子来说就是被抛弃。
       说到这个不高兴，梦的开始时是我不高兴，结尾时是她不高兴，这个不高兴是这个子人格的一个基调，自始至终不高兴，这是一种弥漫性的体验，西山老师让我回忆一下这个不高兴的体验是不是我人生中的一种底色呢？我对这个体验还不是很明确，但我想和老师核对，如果这种不高兴真的是一种底色的话，会不会造成性格上追求完美，对自己和他人的挑剔？西山老师反问我虽然我的性格整体上是温和的，会不会在某些问题上过于坚持，让别人来服从自己，或者在眼神深处会有一些忧伤存在？这两点我都赞同。雨桐邀请我谈一下和母亲发生冲突后的感受，我一方面会觉得愧疚，一方面又很安慰，因为我从母亲那得到了一个爱的证明。雨桐觉得我当时是做了一个女儿应该做的事情，而且从母亲那得到了真诚的回答，这是一次特别好的对话，这样整个系统才在她应该的位置上，鼓励我不要纠结在愧疚中，从而也把自己从当时的情绪中解放出来，以后能更加轻松的生活。雨桐给我提示了一个新的视角，非常感谢！