《易经》视角下的沙盘游戏技术推介合作邀请函

您好，尊敬的负责人：

我希望能获得机会与您商谈有关一种新的沙盘游戏技术的合作推介的事宜。如有打扰，敬请谅解。我期待您有力量和意愿帮助我共创一个双赢的格局。

这种技术是在传统的沙盘游戏技术平台上更为深度地融合了《易经》的思想方法而形成的，并经我多年的临床工作验证其效能，近年来陆续受到同行的邀请已经在部分地区有所推广，声誉良好。目前我称之为“梅花心易沙盘游戏”，是因为其中主要运用的是由我国宋代思想家和易学家邵雍传承下来的梅花心易，其整体感和全息观，以及解读象征的效能，使之成为共情来访者无意识情感的利器，并胜任帮助来访者发展有意识生活的指导。此外，以《易经》的视角看待和经营咨访关系，我和我的早期学员们也积累了不少可资分享的经验。我认为本土化的梅花心易沙盘技术已经比较成熟，可以主动而自信地大力推广了。

我们知道，由荣格弟子瑞士心理分析家多拉·卡尔夫女士所整合创立的沙盘游戏技术十分重视与东方智慧的联姻。卡尔夫曾以我国宋代周敦颐的太极图来说明她的技术原理，她工作的主要方向是来访者的无意识领域；与她基本同时代的美国治疗师哥斯拉·多梅尼科则从有意识的方向探索了沙盘技术。她们正好完成了这个技术的阴阳两面的开创性工作。沙盘游戏技术发展到今天已经比较成熟，并逐渐面临这样一些问题或机遇：

1、纯粹只使用沙盘做咨询或治疗的心理师并不多，一些受过沙盘治疗训练的心理师更乐于以沙盘作为辅助治疗手段，尤其是接待成年来访者的时候。非分析心理学背景的心理师更是如此。沙盘在一些心理工作室成为“资质”摆设。这个现象有其合理动因，一方面在于来访者正当的自我防卫顾虑沙盘表达的真实有用，另一方面在于传统沙盘技术解读无意识深度不足（实践中更倾向于沉默呵护，涵养无意识情感，固然正确，仍不免成为相对交流困难而言的补偿性角色）。针对这种现象，我更重视在梅花心易整体、全息的视角下的深入访谈技术的研发，因势利导联系现实，咨访合作共同探索，使得沙盘无论在主体还是辅助的治疗地位都能充分发挥效能；

    2、沙盘技术上手简易，这吻合《易经》精神气质，但要成为一个优秀的沙盘治疗师并非易事。这也容易让受训心理师乘兴而上，不久陷于停顿和废弛。其最大的瓶颈制约是不能完全读懂来访者沙盘作品而累积受挫体验。梅花心易沙盘的培训方式和内容可以帮助受训者快速提升功力，同时根据阴阳制衡的原理，我在方法中整合了人本主义理念和存在主义哲学思想，强调心理师在为人和做事两个方面的和谐平衡发展。