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西 山易明心理咨询网 >> 心理咨询 >> 团体九宫剧场分享 >> 九宫剧与其他团体对比
团体治疗有多种形式。心理剧需要团体参与，所以也是一种特殊的团体治疗形式，而在格式塔团体、家庭系统排列、萨提亚家庭重塑技术等团体中因为有角色扮演，所以也与心理剧有相似要素。九宫剧场结合了心理剧和角色扮演类团体治疗的部分形式，也吸取了精神分析团体、欧文亚龙谈话团体部分特征，但在象征层面工作而非拘泥于真相。兹比较如下（对某些团体的观察可能比较主观，如有不同看法敬请谅解并欢迎商榷。）：
一、在个案剧情或角色处理方面
1、古典心理剧：追求逼真；无自发。严格模拟或复原创伤情境以便疗愈；
2、螺旋心理剧：尝试放大；可自发。追求以团体共振破解个案防御以便打开创伤进行疗愈；
3、格式塔团体：角色由导师分解分配，扮演者体验剧情后揣摩演绎；追求神似和领悟；
4、家庭系统排列：角色由导师指定为主，通过无意识内容“附体”来呈现；
5、萨提亚家庭雕塑：注重角色分析，形象化和创造性，由案主自行调整以改变情绪和认知，完成转化；
6、谈话团体：本色参与，在团体内寻找自己的角色定位，在互动中探索自我、改变自我；
7、九宫剧场：角色由导师分解，在万物有灵的观念下赋予角色象征；过程尊重角色自发创造力，寻求灵性层面的真实表达以便疗愈。具体执行中由案主挑选分配角色，通过洛书九宫场域呈现和运作，鼓励团体自发性。
二、在对演员的要求方面
1、古典心理剧：要求演技神似，必要时训练助理人员作为专业演员；
2、螺旋心理剧：来自团体群众，须听取案主指导，导师会加以修饰调整，以便能唤起情境让团体卷入；
3、格式塔团体：要求揣摩角色内涵并能准确表达出来，较欢迎富有灵性的演员；
4、家庭系统排列：只能是导师选中的人；要求不带入自己，放松放空，成为无意识表达的通道；
5、萨提亚家庭雕塑：来自团体群众；要求不带入自己，专注于按照案主的要求表演，但在事后分享可以表达现场真实的感受回馈给案主；
6、谈话团体：无演员，都是成员自己临场；
7、九宫剧场：来自团体群众，由案主挑选和安排，但允许按自己的理解、感受或经验、直觉自发地表现角色，以便于案主无意识心灵的流溢。《易经》的观念认为，在共享时空中相对封闭的支持性团体能达成意识与无意识的互馈，其中最重要的一种情形是，团体成员的意识或无意识举动能表达案主无意识心灵的诉求，是案主无意识心灵表达的媒介。 三、对场地场所的要求
1、古典心理剧：要求隐秘保护性好，配有灯音设施，设置舞台、道具等；
2、螺旋心理剧：要求宽敞能容纳大量群众并按倾向分群，圆圈中即舞台；
3、格式塔团体：一定的私密性外无特殊要求，一般团体工作室即可；
4、家庭系统排列：要求安静、免打扰封闭性好的大厅、会议室等场所；
5、萨提亚家庭雕塑：宽敞明亮，氛围舞台和观摩区两部分；
6、谈话团体：一般团体工作室即可，团体规模容量不太大，10人左右；
7、九宫剧场：相对封闭，群众围成正方形中央20~30平米划分九宫。一般团体控制在16~32人规模，如果是大型团体，将分为32人以内的临场核心团体和不限人数的场外团体两部分。
四、对现场团体的要求和管理
1、古典心理剧：肃静专注，尊重并关注个案，保持秩序不打扰剧情；
2、螺旋心理剧：放松投入，在个案中代入自己去体验和共情、宣泄；
3、格式塔团体：专注于个案，保持良好秩序，可以讨论个案安排答疑等；
4、家庭系统排列：肃静；专注于个案过程；禁止评判分享讨论个案等；
5、萨提亚家庭雕塑：保持秩序，积极关注个案，全情投入；
6、谈话团体：鼓励团体成员尝试做真实的自己，过激情绪不可见诸行动；
7、九宫剧场：保持善意，在个案中自由体验和自我觉察，鼓励自发、本色表达，欢迎分享讨论。
六、对执导师的期待，其实差不多，有所侧重
1、古典心理剧：爱、专业权威、精确性、掌控能力、专注于个案；
2、螺旋心理剧：爱、共情能力、容纳和掌控能力、专注于个案兼顾团体；
3、格式塔团体：专业权威、魔术师般的精确犀利的分解和重构能力；
4、家庭系统排列：洞悉无意识黑暗面、具有场域控制力，让纠结平息，尘归尘土归土，从而疗愈个案；
5、萨提亚家庭雕塑：爱心、友好、专业、阳光，很好的梳理疗愈能力和个人影响力；
6、谈话团体：擅长倾听和提问，有良好的共情能力、深度的理性，能带领团体走向成长；
7、九宫剧场：友好、共情、洞察力、尊重个案、留意时空发生的一切，能在无为无不为之间把握分寸，运用团体为个案工作，运用个案来滋养回馈团体。
（完）
