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西 山易明心理咨询网 >> 心理咨询 >> 团体九宫剧场分享 >> 九宫剧与其他团体对比
团体治疗有多种形式。心理剧需要团体参与,所以也是一种特殊的团体治疗形式,而在格式塔团体、家庭系统排列、萨提亚家庭重塑技术等团体中因为有角色扮演,所以也与心理剧有相似要素。九宫剧场结合了心理剧和角色扮演类团体治疗的部分形式,也吸取了精神分析团体、欧文亚龙谈话团体部分特征,但在象征层面工作而非拘泥于真相。兹比较如下(对某些团体的观察可能比较主观,如有不同看法敬请谅解并欢迎商榷。):
一、在个案剧情或角色处理方面
1、古典心理剧:追求逼真;无自发。严格模拟或复原创伤情境以便疗愈;
2、螺旋心理剧:尝试放大;可自发。追求以团体共振破解个案防御以便打开创伤进行疗愈;
3、格式塔团体:角色由导师分解分配,扮演者体验剧情后揣摩演绎;追求神似和领悟;
4、家庭系统排列:角色由导师指定为主,通过无意识内容“附体”来呈现;
5、萨提亚家庭雕塑:注重角色分析,形象化和创造性,由案主自行调整以改变情绪和认知,完成转化;
6、谈话团体:本色参与,在团体内寻找自己的角色定位,在互动中探索自我、改变自我;
7、九宫剧场:角色由导师分解,在万物有灵的观念下赋予角色象征;过程尊重角色自发创造力,寻求灵性层面的真实表达以便疗愈。具体执行中由案主挑选分配角色,通过洛书九宫场域呈现和运作,鼓励团体自发性。
二、在对演员的要求方面
1、古典心理剧:要求演技神似,必要时训练助理人员作为专业演员;
2、螺旋心理剧:来自团体群众,须听取案主指导,导师会加以修饰调整,以便能唤起情境让团体卷入;
3、格式塔团体:要求揣摩角色内涵并能准确表达出来,较欢迎富有灵性的演员;
4、家庭系统排列:只能是导师选中的人;要求不带入自己,放松放空,成为无意识表达的通道;
5、萨提亚家庭雕塑:来自团体群众;要求不带入自己,专注于按照案主的要求表演,但在事后分享可以表达现场真实的感受回馈给案主;
6、谈话团体:无演员,都是成员自己临场;
7、九宫剧场:来自团体群众,由案主挑选和安排,但允许按自己的理解、感受或经验、直觉自发地表现角色,以便于案主无意识心灵的流溢。《易经》的观念认为,在共享时空中相对封闭的支持性团体能达成意识与无意识的互馈,其中最重要的一种情形是,团体成员的意识或无意识举动能表达案主无意识心灵的诉求,是案主无意识心灵表达的媒介。 三、对场地场所的要求
1、古典心理剧:要求隐秘保护性好,配有灯音设施,设置舞台、道具等;
2、螺旋心理剧:要求宽敞能容纳大量群众并按倾向分群,圆圈中即舞台;
3、格式塔团体:一定的私密性外无特殊要求,一般团体工作室即可;
4、家庭系统排列:要求安静、免打扰封闭性好的大厅、会议室等场所;
5、萨提亚家庭雕塑:宽敞明亮,氛围舞台和观摩区两部分;
6、谈话团体:一般团体工作室即可,团体规模容量不太大,10人左右;
7、九宫剧场:相对封闭,群众围成正方形中央20~30平米划分九宫。一般团体控制在16~32人规模,如果是大型团体,将分为32人以内的临场核心团体和不限人数的场外团体两部分。
四、对现场团体的要求和管理
1、古典心理剧:肃静专注,尊重并关注个案,保持秩序不打扰剧情;
2、螺旋心理剧:放松投入,在个案中代入自己去体验和共情、宣泄;
3、格式塔团体:专注于个案,保持良好秩序,可以讨论个案安排答疑等;
4、家庭系统排列:肃静;专注于个案过程;禁止评判分享讨论个案等;
5、萨提亚家庭雕塑:保持秩序,积极关注个案,全情投入;
6、谈话团体:鼓励团体成员尝试做真实的自己,过激情绪不可见诸行动;
7、九宫剧场:保持善意,在个案中自由体验和自我觉察,鼓励自发、本色表达,欢迎分享讨论。
六、对执导师的期待,其实差不多,有所侧重
1、古典心理剧:爱、专业权威、精确性、掌控能力、专注于个案;
2、螺旋心理剧:爱、共情能力、容纳和掌控能力、专注于个案兼顾团体;
3、格式塔团体:专业权威、魔术师般的精确犀利的分解和重构能力;
4、家庭系统排列:洞悉无意识黑暗面、具有场域控制力,让纠结平息,尘归尘土归土,从而疗愈个案;
5、萨提亚家庭雕塑:爱心、友好、专业、阳光,很好的梳理疗愈能力和个人影响力;
6、谈话团体:擅长倾听和提问,有良好的共情能力、深度的理性,能带领团体走向成长;
7、九宫剧场:友好、共情、洞察力、尊重个案、留意时空发生的一切,能在无为无不为之间把握分寸,运用团体为个案工作,运用个案来滋养回馈团体。
(完)