意象分析：杯子

——易经心理学互联网交流群微课第一次

2017.5.24

主 讲：颜浩（西山）

录音整理：清浅、乌鸦

讲座部分：

    我刚刚给大家展出了一个图片是一个青铜器杯子。这可能是出土文物中比较古老的一个杯子，但肯定不是最古老的。在金属发明之前，我们的祖先用土、用木头、用竹子做过无数的杯子。杯子可以说是我们日常生活中不可或缺的。可能最简单的杯子就是当你用双手去捧起水来喝到你的肚子里的时候，那个双手就已经形成了一个杯子。

一、从杯子的历史和字形演变谈起

今天我们就来说说杯子。杯子，是一个特别古老的意象，它伴随人类的生活已几百万年。今天首先选杯子作为一个分享的对象的也有它特殊的用意。因为杯子代表一个事物可以被容纳，一个事物被容纳的同时就相当于这个事物取得一定的形式。比如人有人的形体，人的形体就是对人这个概念的容纳。那人的形体也就是一个杯子。

看这个古老的字形。最开始的杯字是上面一个“不”下面一个“皿”。这是甲骨文的杯，后来随着材质的不同，在金文体系里边就会出现代表陶土做的杯和木头做的杯，最终定局的是木头做的杯。可能木器比较轻巧结实耐用并且便宜。截开一节竹子就能得到两只杯子。

这个甲骨文是器皿的皿，就是杯子的下半部份。其实在古老的时候古人也知道讲卫生，通常这个杯子不用的时候会倒扣着放。所以器皿的皿既有向上的部分，里边可以放东西的，也可以把它会意为一个杯子倒扣起来。现在的彝族人用的一种杯子叫鹰爪杯，杯底是老鹰的脚爪上面是一个器皿，两者连接起来，这种杯子是在祭祀的时候用来祭祖的。

这是甲骨文的“不”，就是盃字的上半部分。把“不”和“皿”组合起来形成一个“盃”，它已经具有两面性,一面就是我接受，另一面就是我不接受。所以作为一个器皿，它是有一定的主动权的。这个说法是一个象征的说法，不是说现实中一个杯子，它有主动权，而是指作为一个精神体，它有一种选择权。它可以接受某些东西，帮助某些东西形成一个形式，它也可以拒绝一些东西，不去接受一些东西，因为不匹配。所以这就意味着现实中所有的东西会有不同的分类，会有区别，这就是杯子的一个深奥的意义了，它通过“不”，把事物区别开来。事物但凡取得一定类型的形式，也就放弃了另外的类型形式。上帝有上帝的造型，魔鬼有魔鬼的造型，不会混肴。

在英语里边杯子是cup，它最早也是一个象形字，C代表左边的一个把手，P代表另外一半的把手，U代表器皿，而P的一撇则是杯子的脚。这种杯子喝酒时要用双手抓着两个把手喝。这个主要功能是在部落交往的时候，为了表示我不会同时抽出兵器来对待你，所以我用双手抓住酒杯来喝酒。这就给对方提供一个信号：我是安全的。所以在古人的交流中，这种杯子是友谊、和平的象征。这也是为什么很多体育、竞技会用金杯作为一个奖品的原因，这于起源于它代表和平。本来是战争的双方。现在坐下来喝酒了，是和平的。

这是升级版的杯子——爵，跟鹰爪杯很像，底下三个脚相当于鹰爪。爵在古代是有地位的人士用的。所以叫爵位，爵位就是使用什么样的爵，就有什么样的地位，爵的制作花纹形状都是有身份等级的不同的。

所以，我们得到杯子的以下象征意义：

1、 容器——容纳，赋予形式以资区别；

2、 礼器——祭祀用品，引申出社会地位的不同；

3、 和平和胜利的象征。

但可能更重要的，听我继续讲下去。

二，杯子的自我意象

杯子的象征意义最重要的是从它的形状、功能等方面去揣摩,如和平、荣誉、友谊等意义。从杯子的功能来看，它肯定是容器，要思考容纳、度量等问题。来看一张牌：

关于乾卦特点的描述。“乾，元亨利贞”。它的亨通的部分，我是这样描述的：

祂会在任何地方出现、停留和离开

使你难以追踪

但倘若你请求于祂

它会斟满你所拥有的任何杯子

这就是生命潜能的一个特点，它充盈亨通，具有强大的能量。而杯子就是可以容纳它的，给它一个具体的形式的。比如当祂表现为风的时候，风就是祂的形式；当祂表现为太阳的时候，太阳就是祂的形式。杯子引申为形式，给任何事物一个具体的形式，这是杯子的一个象征。你拥有的杯子就是你的度量，你所具有的一种框架结构。你是一个豁达的人，那么你的心理能量就会让你变得豁达，就好像说你有一个杯子，这个杯子上面贴了一个标签，叫做豁达。假如你是一个谨慎的人，你的杯子可能不是很大，但是比较深。你的心理能量也可以注满它，让你成就为一个谨慎的人。所以杯子象征自我，自我是灌注灵魂的杯子。

内容为阳，形式为阴。一种阴性的事物，适应阳性的事物的需要而存在，帮助阳性的事物产生具体的形式——作为载体，作为身体，作为形式和方式。可以用震卦来代表。震仰盂，它就像一个杯子一样。周易对震卦的描述：“震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯”。这个卦辞的意思是，第一步震卦的阳爻发动的时候，首先遇到的是中间的阴爻。阴阳相吸，所以它是受欢迎的，很顺利，内容得到了一个具体的形式，就好像任何生命出生的时候都会受到这个世界的欢迎一样。所有的事情出现的时候，总是很迅速的，在世界上取得一个位置。世界是欢迎任何变化发展的。第一步，笑言哑哑，是一种喜悦和悦纳，接受的状态。但到了这儿以后，震卦的初阳爻和中阴爻相组合形成的是少阴。少阴再继续往前发展，遇到上面第二阴爻的时候，同性相斥，就没那么容易受欢迎了。所以第二步意味着任何生命来到这个世界上就要面临艰难。当它取得了一个具体的形式之后，它立刻就会遇到障碍，遇到问题。那怎么办？

震卦说，震惊百里，不丧匕鬯。震惊百里就是说，你需要有一种强大的推动力，像雷一样震惊百里。这样一种推动力就可以突破具体形式、具体方式的障碍，从而去获得更新的资源。匕就是一个容器，像一个杯子，鬯是里面所盛的酒，是一种用郁金草和黑粟米酿的酒，它盛在这个容器里边，它就相当于是要获得的第二步的资源。在古代，匕鬯是祭祖的时候重要的祭物。“不丧匕鬯”的意思就是我们有资格举行祭礼，意味着祖先血脉能延续，意味着通过世代轮回能实现初心。这样震卦初阳爻的原始意图就实现了，突破了具体的形式的障碍，获得了更新的资源。

杯子象征灵魂获得具体的“自我”形式，自我必须获取新的资源才能进一步发展。自我是灵魂的尺度、度量，所以自卑的人自我不可能强大，他必须超越自卑这个格局。

三、圣杯，关于子宫和阴道的隐喻

在西方中世纪有一个关于圣杯（Saint Grail）的传说，圣殿十字军曾经专门派人去寻找圣杯。据说如果找到了圣杯，那么就无往而不胜。圣杯究竟是什么？

传说中的圣杯，有一个是这个样子的（见图片），但是这个实际上是天主教的一个法器，圣杯法器。这和圣杯传说中的那个圣杯其实是不可同日而语的。真正的圣杯，对于上帝来讲，圣杯是玛利亚。因为上帝把自己灌注于玛利亚的身体之中，使得玛利亚受孕生下了耶稣。耶稣其实是上帝的一个新的形式，圣子。对于耶稣这个上帝的新形式来讲祂的圣杯是“抹大拉的玛利亚”，是一位妓女，因为抹大拉的玛利亚容纳了耶稣所有的焦虑、不安，帮助耶稣勇敢地走上了传道之路。当耶稣最终完成它的传道,在最后的晚餐上也曾经有一个圣杯,是一个葡萄酒杯子。这个葡萄酒杯子就是一个具体的圣杯了，这也是历代基督教的骑士们探险家们一心想要追寻的圣杯。他们认为这个圣杯具有某种神奇的力量。因为这个杯子里边的葡萄酒，耶稣说，这是我的血。他让自己的门徒分喝这个杯子里边的葡萄酒。这就是圣餐仪式的一个来历，代表耶稣的血脉传承，所以圣杯能够承载耶稣的血脉。谁延续耶稣的血脉？当然是圣彼得创立的教会，所以圣杯就是教会。这个葡萄酒杯象征了教会。

从这个故事延伸出去，我们就会联想到这个杯子，它可以象征子宫。因为玛利亚是用它的子宫容纳了上帝。抹大拉的玛利亚也是用她的子宫和阴道容纳了耶稣。所以呢，杯子可以象征子宫和阴道，这个时候的卦象就是坤卦了。

四、自我是承载灵魂的杯子

我们来看一个来访者的梦境：

梦见长长走廊尽头的房间，打开昏暗的房间门，看见被窝里坐着一个披头散发的女人，用银制的杯子承接自己的眼泪，默默流泪。杯子里有一把金色的精致的小勺子。看到我进房间，她仰着脸，冷冷地说你不该看见的。她抽出小勺一饮而尽，躺倒气绝身亡。我惊跳醒来，心痛不已。

在这个梦里面可以看到一个组合意象：银制的杯子，里边一把金色的小勺。从这个组合会意上来看，可以把金色的小勺看作是阳具，银制的杯子看作是子宫和阴道。这是一个跟性有关的一个梦境。但是这里边更重要的，其实不是性，性只是一个隐喻。

这里边可以看到有一种痛苦挣扎的情感。长长的走廊的尽头的房间，这就好像说梦者需要花费一些时间和精力走到尽头，才能发现某一个真相。之前在干什么呢？之前他就在长长的走廊里，也就是说，这个有待于揭秘的真相，它是在某一段时间的一个尽头。它需要一个探索的过程，有点漫长。

昏暗的房间，象征着心灵的一种昏暗的状态。昏暗代表不明朗、不清晰，有某种很旧的、过去的一种情绪的延续和困扰在里面。被窝里坐着一个披头散发的女人，这个女人是他自己的一个心灵侧面，也可以投射出去成为现实生活中间某一个人物的象征。但她是披头散发的，披头散发的意味着这个女人不打扮，不梳洗，没有准备起床，没有准备去过她的日常生活。也就是说这个女人有一种抑郁的感觉。这代表来访者的抑郁。

她在干什么呢，她在用银制的杯子承接自己的眼泪，默默流泪，她不是朗声的大哭，她是默默地流泪，她要把自己的眼泪收集起来。她为什么要把眼泪收集起来呢，其实这里边有一个对自我的接纳和确认，就好像说，看，我就是这样一个人，我是如此的悲伤，我的悲伤只属于我自己。

那么，杯子里有一把金色的精致的小勺子，这把金色的精致的小勺呢，其实百无一用。你说它用来搅拌眼泪吗？它没有用，一点用都没有。但是有一把金色的精致的小勺在银色的银制的杯子里。这个金和银在这里边特定的象征意义可以看作是贵重的。金比银尤其贵重。那么这个其实是在说在两性关系里面的一种自许，精致的金色的阳具和银制的阴道和子宫。你们猜这是一种什么样的情感？

他们貌似在一起，但其实并没有太大的关系。他们有一种自许，他们是美好的，精致的。所以这里边是跟自恋有关的。当看到“我”进这个房间的时候，她仰起脸，冷冷地说，你不该看见的。这个“冷冷地说”，其实也就映证了那个金色的精致的小勺是没有用的，两性关系里的清冷，金属般的冷感。因为他们之间的关系已经疏离了，冷冷地说，你不该看见的。你不该看见的，但是终于看见了，走过长长的走廊的尽头，打开昏暗的房间，看见了。如果不看见呢？维持原状，金勺子在银杯里。看见了就要出事了。

这个时候的自我发现是不是有一点相见恨晚了。但是，看见总比不该看见好。那么看见以后的情况是什么样呢？她抽出小勺子，一饮而尽。这再次说明这个小勺子没有用，她直接喝就行了，喝她自己的泪，一饮而尽。然后躺倒下去，气绝身亡。这个时候梦者的反应是惊跳起来，心痛不已。惊跳起来，他绝对不会想到在自己的心灵的深处，昏暗的房间里有这么一个形象的自己。这对他来说是一个非常惊讶的新发现。但是这个新发现又让他心痛不已，因为他心痛的其实是自己。内心深处的自己竟然是这样的困于一种痛苦的，一种受挫的自恋，一种悲伤抑郁，发现得这么晚。

所以这个发现对他来说是一个重要的发现，发现得尽管晚了，但是毕竟发现了。正在心理咨询的过程中间发生这样的梦，代表一个转折，是一个重要的转折期的梦。

精致的金色小勺，可以象征他的自性SELF，注意一旦有了象征就不再是自性了，就好比震卦初阳爻得了中阴爻就变成少阴，不再是初阳，所以可以称之为灵魂，高贵精致，经过上一个轮回的淬炼，这是一个很内秀的人;这个银的杯子,象征的是他的自我。这个自我对于自性之间的关系是那么的精致和配套，但实际上却没有太大的关系，是冷感的，这就是一个心理问题的症候，一个面貌，心灵内部的一种发现。它用的是隐喻。就是用金子的小勺和杯子形成的这个组合，一个隐喻来表达的是自性和自我的一种关系。

这样的梦境的也往往意味着当事人在现实生活中确实也有亲密关系中的困扰，就是类似于那种郎才女貌，然后相互吸引在一起，但是却没有办法深入地很好地相处，总是有一种疏离冷淡，各自都更爱自己在这个关系里的样子，而非对方。

从这个梦境来讲，我们可以把杯子的象征意义看作是自我。每一个人都有一个自我，这个杯子是用来盛什么呢，盛我们的自性，盛内心深处的真正的我自己。自我是一个外部形象，是一个形式，所承载的内容就是我们的灵魂，我们的精神，内心深处的真正的我自己。

五、自我的杯子需要经常洗涤

由于杯子是用来盛些吃的，喝的东西的，所以杯子当然也可以有情感滋养的意思，有分享的意思，但它仍然是根植于自我意象的，跟自我的意象是结合在一起的。自我的成长离不开情感滋养，离不开营养。

还是从一个梦境入手来谈。在易明心理网的论坛的解梦栏目里边，很多年以前有友人发表了这样一个梦境：

和一群同学，好像是来自五湖四海的人，还有一位老师（形象模糊，不知道是谁），一起去郊游。到了一个地方，想泡茶给大家喝，那里没有精致的潮汕工夫茶茶具，只有一些形状不一的大杯子，不怎么干净，感觉泡不出好茶。找了一会儿，找到一些有耳朵的小杯子，比较脏，数数还够一人一杯，于是我就在一边擦洗杯子。（梦者，悠弋）

同学，是一些一起共同学习的人，五湖四海表示他们带有各自不同的背景、不同的阅历。老师形象模糊，不知道是谁，我们先往旁边放一放，因为这里就用老师这样一个概念，没有用具体的形象。它只是表示我们在学习，重点是放在学习上。一起去郊游，郊游是什么呢，比如我们是生活在城市中的人，那么我们会把我们熟悉的领域定义为城市，陌生的领域的定义为农村。郊游呢，就是我们从城市走向农村，交界的地方叫郊区。这其实代表的是探索陌生领域，也就是说是学习，所以郊游可以代表学习。

那么到了一个地方，代表场合或阶段。想泡茶给大家喝，这就叫分享。茶滋润提神，代表认知提升。那里没有精致的潮汕功夫茶茶具。没有精致的功夫茶茶具，是因为我们大家就是能够接受这样的茶具的群体，每一个人的自我都还不够精致，都还不够到位，只有一些形状不一的大杯子。形状不一的大杯子代表我们很渴望，大杯子就是我们很需要很渴望学习。不怎么干净，就是我们还带有一些自己的，过去的陈旧知识，或者是有问题的观念等等，可能会影响到我们去品尝吸收到这个新的营养。泡不出好茶，意思就是说这些杯子不行。找了一会儿找到一些有耳朵的小杯子，有耳朵挺有意思的，就是说你要听。

小杯子和大杯子相比，大杯子代表的是渴望，而小杯子，那代表的是谦卑，谦虚。所以有耳朵的小杯子呢，就是让我们谦虚的来听吧。当然还是比较脏，是因为里面还是有一些过去的东西残留。数一数正好一人一杯，然后我就在一边擦洗杯子，这就是梦者的一个自我定位，我就是那个擦洗杯子的人，就是帮助大家去更好的接受学习内容的人。确实现实中她经常组织大家学习新东西，但她更重要的是是一个咨询师，咨询师可以看作是擦洗来访者的自我这个杯子的人。大家是谁呢，表面上看这可能是一次培训场合的所有的人。但实际上呢，在梦境里边，我们主要不是为别人做梦，这个大家呢，代表自己内心的各部分，不同的子人格。于是我的擦洗杯子，就意味着清理内心的各个角落去做好准备来接受学习。

在这里面我们可以看到梦者这个梦里边出现了老师，出现了杯子，出现了茶，出现了这些重要的意象。这些意象的其实是在一个统一体里边。任何一个梦，它的统一体都是自我。老师也是自我的一部分，杯子也是自我的一部分，茶也是自我的一部分。所以这个形象模糊、不知道是谁的老师就可以成为一个容器，也像一个杯子一样可以容纳自我的一部分，果然过了若干年之后，这个梦者自己也就成了一位有能力传道的老师。

这个梦也挺有趣的，这个梦主要是这个杯子所代表的自我。杯子同时又有滋养和分享这样的意义。其实自我的杯子要经常洗涤，才能更好地用于接受滋养和分享。

六、杯具·悲剧

最后，我们说一个最近几年出现的一个新的意义。随着网络时代的到来，一些谐音别字，经常会使得我们的意象产生一些新的意义。但是这些新的意象肯定都根植于它的一个内在的一个根基上，其实总是从根基上长起来的。意象的内涵会与时俱进。比如说这个杯子，杯具，它引申为悲哀的悲，剧情的剧。

这样一种谐音的象征之所以能够成立，其实是因为它深深的根植于杯子本身的阴影面的意义。这些阴影面的意义，它来自于坤卦的掩埋和湮没性的特征。一个小虫子掉到了酒杯里它就会被淹死；一个自卑的灵魂，掉到一个相应的自我的容器里边也没有办法很好的舒展，好比大脚穿进了小鞋子就很难走路。在关于自性的假设中，我们认为自性连接着宇宙精神，是局部也是整体。说祂是局部，是因为容器总是有限的，就好比鞋子只容下脚，不会容下整个身体；说祂是整体，是因为脚与身体不可分割。那么你可能会问，为什么接纳自性的容器各不相同？宇宙精神在全方位地膨胀并寻求具体形式，不同的部分经历着不同的循环。银河系和其他星系有不同的容量，地球和木星有不同的造化，狗狗和猫咪有不同的习性，人与人也有着不同的背景和命运，人们以不同的初始条件迎接着生命的到来。这是我的回答。

当一个人的人生发展被阻断，道路被淹没，这个就称为悲剧了。在我们人类历史上所有的悲剧总是表现为生命与境遇的冲突。生命与境遇发生冲突，觉得自己的道路，越走越窄，觉得自己怎么走都摆脱不了命运的摆布。比如说俄底浦斯这个悲剧就是这样，俄底浦斯总是要试图去逃避那个神谕，出去闯荡世界，结果就在闯荡世界的时候钻进了命运的口袋。在他的生命和境遇的关系里边就充满了一种冲突性的东西。但俄狄浦斯的悲剧也是一种生命的担当和负责任。我曾经专门开过一个讲座，《俄狄浦斯VS命运》。在这里不多说了。

关于这个新的意义——悲剧。悲剧和杯子之间的那个连接目前我还没有收集到梦例。我查了一下我网站上的所有的梦，目前还没有涉及到“悲剧”这个意义，但是我把它提出来，我相信一定会出现的，一定会有。

还剩点时间我们可以交流一下，有谁有问题要问？

现场交流互动：

下面我们做一些现场交流，有谁有问题要问？

清浅：自卑的灵魂，是说生命潜能太弱小了吗？灵魂等同于真我吗？

答：实际上是生命潜能本身从最初的源头来讲，大家都是差不多的。但是，有一个第一动力使得每个人的表现会不一样，这个第一动力往往来自于……象征的说就来自于轮回吧，某种没有解决的情结的影响，来自于轮回的影响。这种影响会使得一个人的生命潜能表现为大和小。自卑的灵魂，有的人的生命潜能，其实真的是弱小到不能再弱小，比如说刚刚出生就夭折等等。那有些人的自卑呢，它也是有一个深刻的一个情结在其中起作用的，所以可以这么说是生命潜能弱小。就象差不多的人，有的穿了小鞋很难迈步。生命潜能在第一动力的压抑下径流变小。

我们所说的真我是指一种精神体，连接宇宙精神，是整体也是局部。灵魂已经是祂的象征了，可以理解为第一容器，就象震卦初阳得中阴爻变成了少阴。

一舟行散：关于老子所说的杯子有用的部分是空的部分，怎么能体现在易经当中？

答：因为空的部分，才能够盛东西。前面那个梦中，为什么梦者要洗杯子呢？就是把杯子里边的已经有东西的部分——污垢洗掉，是为了让杯子更加空，从而可以容纳更多的东西，更加有用。易经一直在讲这个道理，易经讲是的阴阳的相互资生。一个阴的事物能够容纳阳的事物，有一定的空间的时候才可以容纳得更好。

瑞雪：若梦中人、物代表子人格的一部分。我上周二晚梦见与习主席打掼蛋，还是对家。怎么解释？

答：瑞雪梦见了习主席。掼蛋是什么东西，我不太懂。是说是打牌吧？对家，是不是那就是合作者了？跟一个以习主席为形象代表的子人格了进行合作了吗？这个习主席为代表的子人格的话，一般来讲，会不会投射成现实中的“贵人”了？可能就是有一个贵人跟你合作来帮助你去“打掼蛋”，呵呵，打掼蛋究竟是什么，你自己联想。

成长之美：我的理解是自我成长就是“有限中寻找无限”？

答：一个杯子，我们现实中的杯子总是有大小的有尺寸的。所以如果要在有限中寻找无限的话，等于说我们只能用一生又一生的轮回去做那些我们内心想要做的可能的事情。但是实际上灵魂的杯子，它是一个象征,用那种具体的杯子来象征灵魂的杯子的多少是有一些不妥的。具体的杯子有大小，灵魂的杯子，它度量不太好说。理论上是其大无外，其小无内，那就是我们灵魂的杯子，但受意识的局限性影响，格局一下子就缩小了。那么怎么样去达成那样一种杯子的容量呢，这个是需要自我修炼的。需要不停的探索自我，发现自我，从而去扩大自我的容量，去发现更多的可容纳的空间。

戴安娜：您好！颜老师，我是美国拉斯维加斯的戴安娜，我前一个月在医院里面做了个梦：一个男人把双手放在我肩井穴上面，把我的元气都吸走了。之后呢，我就身体一直不好。然后我就睡不着，每天就睡三四个小时吧，就是睡不着，你说我这是什么原因呢。后来我就知道他在吸我，我就反吸，你知道吗，好像是反吸了一点。不知道这个梦是怎么样子，麻烦你解释给我一下，好吧，谢谢，拜拜。

答：我们与这个社会打交道的一面，通常男主外女主内，所以用男人来作为社会面形象代表。那个男人代表你的社会面，这个社会面双手按住你的肩井穴——肩膀通常是用来承担我们的生活的重担的。这个男人吸走了你的所有的元气，代表你在社会面上操劳得很辛苦。这么多年来在国外生活，我估计，确实可能也不容易。他吸走你的元气就说你在社会面上付出了太多太多，以至于你疲劳，也焦虑睡不着觉。反吸一点代表你可以回到你的家庭面，女性的一面，自我的一面。反吸一点，就是说从社会面撤回一点，更加的顾家、顾自己一点，也会更舒服一点，这大概就是你目前的状态。梦可能还有其他信息，需要跟您有个互动交流才能全面一些，今天来不及了。

结束前说几句：

还有两分钟，说一说关于这个交流群。关于咱们这个群建立的目的呢，是要形成一个国际易经心理学学会的外围组织，像朋友圈那样的一个组织，非常松散，自由往返。欢迎所有的朋友来串门，愿意留就多留一会儿，愿意走也随时可以走。其实就是一个结缘的地方。在这里边，我们肯定能够慢慢的形成一种氛围，学习的和成长的氛围。

在咱们这里边肯定藏龙卧虎，有很多有成就的大家，一定会有一些方面相当的专业，可以讲得非常的好。所以我会来寻找和邀请，也欢迎主动的向我推荐，来进行合作。在我们这个群里边再开出一些微课的时段来，来丰富我们的这个活动。

欢迎留言反馈啊，谢谢。

好，各位再见，晚安，睡个好觉。国内的朋友们，睡个好觉。

（完）