与青春和力量同行

——易经心理学互联网交流群微课第37次

主 讲：颜 浩（西山） 录音整理：辰悦

2018.3.28

假如我能永葆青春

假如我永远有充沛的体力

我会不会再次厌倦生活

就如同年轻时那样忧郁

青春的记忆被夕阳染上了金黄的暮色，会成为一种新的渴望，但是生命却永不回头。白发爬上了额头，皱纹布满了脸庞。我们没有办法像赫拉克勒斯那样终成正果，最终娶了青春女神赫柏，成为永生的年轻的神；而阿多尼斯却难以摆脱爱神阿弗洛狄忒的纠缠，唯有投入帕尔塞福涅怀抱。无论美好的恩仇泯灭终成眷属，还是缠绵牵绊欲理还乱，都属于青春和力量。青春吸引爱情，力量创建生活。

我们今天谈谈阿尼姆斯的第二位格——青春和力量阶段。所谓第二阶段，就是阿尼姆斯的本色。成长起来的青年男女收回了对长辈父兄的理想化投射，一部分转而投向自身，感受到了自己的青春和力量了，他们对权威和安全保护的需求就降到了历史最低水平。很多人是从逆反、违背长辈们的意志和意愿启航他们这个第二阶段的。很多的事情，他们要自己做主，当然实际上，长辈父兄的榜样作用依然是不可缺席的，因为这有助于他们向第三位格——责任和地位阶段——发展。一个没有长辈父兄提携扶持的年轻人，要想顺利地进入第三位格阶段，是很困难的。

阿尼姆斯第二位格——青春和力量阶段，也是认知和人格心理学所研究的自我同一性形成的关键时期。但是青春和力量，常常与彷徨和抑郁共生成对。因为刚刚入世的年轻人发现这个世界貌似没有自己的位置和话语权，虽然这种境遇恰恰是展示青春、发挥力量的舞台。如果没有灰沉沉的死气，要你青春何用？如果没有障碍，要你力量何为？第二阶段是风相的，青春是和风，力量是狂飙。和风游走世界，传播信息；狂飙摧枯拉朽，改变历史。所以我们要为这个第二阶段——青春和力量——大大地点赞。

古人一般在十八岁，或者有的时候是二十岁，会举行一个成年礼。披发的童子把头发扎起来，束发，然后给它加一个冠，叫冠礼，冠礼是中国古代的成人礼。有些青年贵族为了较早的执掌权力，甚至会提前到十五岁就举行冠礼。一般来讲，在一个贵族家庭，十四五岁男性开始发育也是并不罕见的，可能生活清苦一点的贫寒的家庭，男性在十六七岁也会出现身体的发育。随着这个男性的身体发育，心理也会跟随，有所变化，也就是说青春期开始了。在古希腊神话里边，阿多尼斯和大力神赫拉克勒斯，就分别代表了青春和力量，他们会成为阿尼姆斯在这个阶段的典型的人物意象。在现实生活里面，年轻学生有可能会崇拜学校的年轻教师或者社会上的男性明星。我觉得可能在很多人的成长阶段，像我们这些八十年代成长起来的人，明星中间比较有名的像达式常，更晚一些的，八零后，对于八零后来讲，有可能他们会崇拜刘德华等四大天王。这些人无论是他们的事业成就，还是在他们这个影视作品里面的角色塑造，都会给我们形成一种印象就是：男儿当自强，男儿就该这样。

阿尼姆斯第二阶段的亚型，通常有英雄，hero，或者就是主角，这是一种类型，也是一种最主要的类型。赫拉克勒斯就是一位英雄。然后，探索者、征服者，也是这个里面重要的亚型。因为青春，因为力量，因为对这个世界充满了好奇，所以我们要出发，探索。这是探索者原型的动力、起点。因为这个世界无比的广大，我们需要在这个世界建立我们自己的功业和成就，所以征服者出发。因为我们有梦想，因为我们有一些坚定的信念，我们需要传播于世，所以又一个亚型，叫信使。信使，来自赫尔墨斯，在阿尼姆斯四个阶段里边是第四位格。但第四位格的赫尔墨斯，是一个智慧老人的形象。而赫尔墨斯作为一个信使的形象，则是一个英俊青年。《翠玉录》说“运载凭长风，收藏靠大地”，信使是风相中的土格，信使作为阿尼姆斯第二位格亚型之一，是顺理成章的。情人也是这个里面的一个亚型，风相中的水格，他跟青春，对青春的赞扬，对青春的倾慕，青春所引发的爱恋有关系。阿多尼斯就是一个典型的情人，恩底弥翁也是。情人也是一个重要的亚型。

当阿尼姆斯这个原型作用于人，影响到人的时候，如果我们能够跟这种原型建立比较好的、比较和谐的关系，接受一些良好的影响，那我们可能会形成一些很好的个性，在自我同一性的发展过程中间形成一些比较好的性格、价值观念等等。我们可能会开始发展一种独立的倾向和自豪感，因为我的世界我做主；我们可能显得自信并拥有充沛的体力，因为我要征服世界；我们可能比较崇尚和重视人际关系里边的忠诚和坚定，因为我们了解自我的局限，我们必须团结起来，改变我们一无所有的面貌；我们有美好的愿景，愿意为之付出努力，因为我有的是力气；我们温婉坚定，注重形象美感，因为青春是多么的美好，不能被辜负；我们对世界的内心感受无比的强烈，因为壮丽的人生画卷马上就要打开。

但是不免的，就像走路可能会跌倒一样，我们和阿尼姆斯的关系里面也会出现一些不和谐的情形。有的是一种错位感，是不同阶段的阿尼姆斯位格的混窜；有的是来自于阿尼玛的引诱，使得我们改变了自己的立场；还有一些情况，其实归结于阿尼姆斯来说只是一个现象，有很多隐藏的原型和动力在我们的无意识深处，是值得去挖掘和探索的。

为什么有的人情感浮浅，水性杨花？情感肤浅，水性杨花的人物原型，男性就是唐璜，女性我就不说了。其实这种情况可能是早期分离的痛，借着青春和力量，补偿性地发作，于是转化成了时世俗眼光中的恶。身体是有记忆的，曾经有过什么样的缺憾，他总要试图找回。但是他们在不同的时空去找回，所以总是不那么匹配，于是总要试图再重新去寻找，这样一来，就导致人际关系的凌乱、散淡、不稳定，背叛等等。所以唐璜其实是可怜的。唐璜到了极致的阶段是什么样的？就是性成瘾。情感已经谈不上了，虽然说情感可能还是会挂在嘴边，那都已经是一个幌子，性成瘾的人其实也很可怜，他们到处留情，沾花惹草，却没有一个深厚的、稳定的关系。我的曾经的一位来访者，当他意识到，生命中与他交集过的那些人，每一个都曾经真正地不同程度地爱过他的时候，等他发现了这一点，他热泪盈眶，从此他的性成瘾症状才彻底地戒掉。

为什么有的人看上去逆来顺受，毫无个性？或许是因为他内心一向是畏惧权威的，在阿尼姆斯第一位格——权威和安全保护阶段，有一个权威的男性长辈，父亲或者是其他的人，给了他太大的压力。他看不到自身的力量，停留在第一位格的状态，成为一种能活一天算一天的这样一种生命的状态。古代的女子被要求三从四德，便是父性权威以安全的名义，对于青春和力量的挤压。这种流毒在今天依然没有肃清。前不久我看到一些资料，最近社会上流行一种所谓的女德培训。一些女士们依然会去到那样一种培训场合，去被教训要遵守三从四德，遵从三纲五德。我们会在下一次课谈到第三位格——责任和地位的时候，我们会再回过头来看一看发生在这些女性身上的现象。

为什么有些人依赖性很强，渴望安全而不能发挥自身的力量？在这里面我们就可以清晰地看到，黑帮成员跟独行侠的区别。黑帮成员内心的话语是“老大说了算”，独行侠内心的话语是“我说了算”。所以黑帮会成为一个彼此依赖性非常强烈的，彼此牵绊的一个社会组织，对人的发展极其不利。依赖性强也是过去一些女性自困之处，因为她们不相信自身有独立性、有力量，而依赖身边的异性，小时候依赖父亲，长大了依赖丈夫。

为什么有些人显得愚笨、粗野、鄙俗？或许她们早年缺乏权威和榜样，于是对于这种缺乏需要补偿。当她们成年之后，她们仍然到处在寻找权威和榜样。而她们自身的青春和力量，却对寻找到的权威很难敬服，对智者也不屑，于是她们就显得粗野，显得鄙俗，显得愚笨。她们的内心话语是：“他能怎么样？我就这样。谁谁谁也没什么了不起。”所以想要的敬畏永远得不到。有些女性则遵守一种古老的格言叫：无才便是德。无才便是德吗？无才就不斯文，无才就鄙俗。

为什么有些人身体发育不良？没有长出该长出的肌肉，该长出的骨骼，功能健全的四肢，瘦弱不堪，动作不灵。在这我不去讨论轮回业力的影响，我只说在无意识里边的内心的话语——因为这种情况，青春和力量就免谈了——或许，“青春和力量是不安全的，是招灾惹祸的”；或许，“我生活在权威的阴影下”，我想让权威感到失望，于是对权威展开被动攻击，成为那个依然需要被照顾的人，一个不想长大的孩子。这么说，并不是对残疾人抱有什么成见和歧见，那是两回事。残疾人是有灵性的深层次的创伤作为基础的，心理治疗尚难以解决，即使解决了，身体的残疾也不能够完全的改善。因为有一些更重的、更深的因缘是我们所不了解的。传说也就只有耶稣才能做到，让盲人复明等奇迹。但发育不良者，可以通过解除心理障碍加上健身锻炼，恢复正常的体格。

为什么有些人显得高傲、虚荣，爱显摆？莫非内心的青春不够、力量不足？其实这种情况很像是第三位格的透支，提前支取，享用那并不存在的地位，承担那并不存在的责任；也或许，可以把女性高傲、虚荣、爱显摆，看作是阿尼玛的某种附体现象，为了增加对于异性的吸引力，并深信自己已经具有极强的吸引力，自以为是。自恋有伤痕的人格最容易招灵上身了。

为什么有些人性格刚烈、咄咄逼人，好勇斗狠？或许他内心的话是“我才是权威”。我们可以看到这种情况，其实恰恰并非第二位格的力量的显示，而是第一位格的权威的延续，说明他并没有完全地走出第一位格的影响，他某种程度上停留在过去。女性被阿尼姆斯附体的时候，也容易出现刚烈、好斗的这么一个现象，她可能会很喜欢辩论，并且在辩论中总要取得那个胜利。雄辩滔滔也是对自我权威的一种迷恋。

另外，有些人可能诡计多端，爱耍小聪明，甚至成为盗贼。这种现象我称之为第四位格的透支。年纪轻轻就让一个赫尔墨斯——赫尔墨斯是小偷的保护神——灌注到了自己的心灵里边，但不是去追求智慧，而是谋求利益。为什么呢？因为青春和力量想要的世界是利益，这个和智慧想要的并不一样。那么当他借助于智慧来试图征服世界的时候，就难免会耍手腕，用诡计，好听一点，就是想办法。但是这里边就是一个度，一个分寸的问题。超出分寸的，就是小聪明，就是诡计，就是偷盗，是透支了第四位格。作为盗贼，常常汇入征服者的亚型。历史上所有的大征服者，其实都是盗贼，尽管后人可能因为他们在历史上做出的一个巨大的业绩而视其为民族英雄。但是本质上，他们只是盗贼，行盗贼之行，持盗贼之心。可能因为他们的盗贼事业成功了，世界上的一些相隔的东西彼此有了更好的交流，于是，后人，子孙后代们给这些祖先们贴金，把他们当作了英雄。所以成吉思汗是最大的盗贼，跟后世的希特勒没有太多的区别，甚至在种族灭绝罪行上有过之而无不及。正所谓，小盗窃钩，大盗窃国。

青春和力量永远是美好的，作为阿尼姆斯本色，人生在任何时期都可以努力保持，虽然也需要注意分寸。一个小孩如果提前透支第二位格，缺乏必要的管束，可能会变得霸道欺负人；但一个中年人如果保持第二位格的持续影响，他的生命会充满活力，更有进取心；一个老人能够珍惜第二位格的影响力并坚信不疑，他可能长寿，耳聪目明。最近网传广州有位96岁的老人坚持健身锻炼26年，体格、智力状态都很好，他在健身房天天和年轻人泡在一起，他整个人格体系很明显依然保有大量青春的成分和力量的元素。我们该以他老人家为榜样，与青春和力量同行。