《翠玉录》新译及阐述（8）

    土相的、相对稳定的事物均仰赖火相的、积极变化的力量推动和演绎，并处于绝对分离（阳）和相对聚合（阴）的辩证过程之中，这种推动和演绎将呈现一个绝对的方向：愈加繁复和精细化。绝对的分离支配着派生的精细化的方向，相对的聚合保障了繁复的自相似性结构。

    我们来看个例子，这是在风相的大范畴内的一个例子。法律的起源应该可以追溯到支配人与自然关系的自然法则。鄂温克人在长白山林中迁徙，因为他们了解森林的规律，追随食物资源而变更生活环境。为了配合自然法则保障生存，人类在部落之间建立约定，划分领地或者形成相对固定的游走线路，最早的人类规则就诞生了。为了遵循这些规则，部落对自己的个体有了约束和劝诫，对其他部落有了要求，并使用战争等手段来保障利益和保护规则，或者将自己的规则强加于别人以攫取更多利益。此时，规则便开始精细化了。规则最基本的结构总是“你不可以……如果违背将受到……”，不论这规则是282条《汉谟拉比法典》，还是458条《大清律》，或者汗牛充栋的现代法律。在法律变迁的过程中，出现刑法和民法的分化，大陆法和海洋法的分流，法律条文和司法解释的分层。为了平衡法律日益严苛带来的问题，规则基本结构背后隐含的相反（反向相似）结构“你有权……如果受到困扰我们会……提供帮助”也被纳入法律体系，并成为现代宪法的核心。一定时期内相对稳定的法律条文是（风相中的）土相的，修订行为则是（风相中的）火相，修订的现实理由则是（风相中的）水相，修订的原则是（风相中的）风相，修订后的结果也是土相的，但进入下一个螺旋并比较修订前通常是更为精致了。

    地球生命的演化史更是一个奇迹。原子拥有电子和原子核的层级结构，原子聚合成分子，是彼此的连接。无机分子聚合产生有机分子，为细胞的产生奠定了基础。单细胞生物经历漫长的演变，结构越来越精巧复杂，并开始聚合形成多细胞生物。自然产生两种不同的聚合方式，一种是阴性的吞噬，内隐的，另一种是阳性的连接，外显的。阳性的连接产生脊椎结构，阴性的吞噬产生甲壳结构。两种聚合方式彼此交融，使得后代的动植物都拥有枝节（脊椎结构）和皮肉（甲壳结构）两个不同方向的伸展。这种情形可以追溯到原子的层级结构（相当于皮肉）和彼此连接（相当于枝节），是自相似的。在多细胞生物之后，细菌和微生物占据了原始海洋，它们逐渐发展分化为植物和动物。在动物中，骨包肉形式的动物，主要特征是皮肤甲壳化，然后才是枝节，比如原始巨虾，是今天的各种虾蟹和陆地上的蝎子、甲壳类昆虫的祖先，它们的成长需要不断褪壳；肉包骨形式的动物，主要特征是拥有一根脊柱，皮肤鳞片或软化，它们一般不需要褪壳（蛇是一个介于两者之间而偏向于肉包骨动物的例外），它们是今天除了昆虫以外的所有动物的祖先。随着地球生存条件的变化，动植物从海洋开始登陆，苔藓蕨类逐渐发展出各种参天大树，而鱼虾类则逐渐发展出各种飞禽走兽。

    在一种简单的阴阳互动的自相似的规则指导下，来自太一的能量不断分离聚合变化演绎。造就了如此神奇的世界，造就了我们精美的生活空间，多么伟大而令人陶醉的创造啊！难怪古人要把这一切归功于想象中的无所不能的上帝了，他们实在是被迷住了，并不了解基本规则是多么地简单。地球生物演化，总体是在土相的范畴内的，每个物种的诞生都来自火相能量的推动，它的祖先的变化的需要是水相的，变化的规则则是风相的，变化的结果是新的土相，新的物种。

    造化总是更加钟爱神奇秀丽的结果，因为所有的发展都要充分用足它内蕴的能量。这是火相的特点。火相的唯一目标就是耗尽自己，这个过程最好像爆炸一样顺畅。火相继承了原始大爆炸的禀赋，极为阳刚，对应《易经》四象中的老阳。我们的生命发展也一样依靠火相能量的推动，我称之为生命潜能。这使得我们天生就喜好舒展和发挥，喜好尽力和圆满。同声相应，同气相求，我们天生就热爱发展充沛的事物。大自然也是如此，每一棵树都在尽力做到它的最佳状态去生长，每一种动物都在努力扩大自己的生存空间。压力是水相的（少阴），代表阳刚的发展遭到了阴柔的限制，于是阳刚的部分就会试图冲出来，这就是少阴向少阳的转化，物种就会寻求风相的规律（少阳）的通道去发展，在达成火相的目标（老阳）之后，新的形式就稳定下来，这就是土相的新结果（老阴）了。紧接着，新的发展需求又出现了，稳定土相的老阳转化为水相少阴的压力状态，这一轮又一轮的循环构成了发展的波动性节律。人生就是要完美，要充分地实现自己的。压力和不幸是水相，智慧和勇气是风相，积极变化是火相，相对安定的现状是土相。四相循环在我们人生的各个层次上同时发生着，整个人生、每个发展阶段、每一年四季、每一天、每一刻、每一件事情、每一段情感，都在四相中周流不息，不同事件影响、不同层次和方位的四相彼此交织，会让你产生吉凶两类四相的不同的感受和评估，它们是连续体，从凶到吉并没有截然的界限。朋友，总体而言，你处于生命中哪个相位？

    当你让自己顺应四相周流的特点，积极发展你的人生，你就拥有了太一的大慈悲。生命的真谛在于沉浸在变化之流，阳动不止，生生不息。人生应该追求完美圆满。

    追求完美？是的，就追求完美我多说几句。

    真正的追求完美是物种天性，代表生命潜能的方向即自我实现。追求完美不是问题，追求完美过程中的痛苦太大才是问题。在这种情况下，心理咨询的工作目标不要放在劝人放下执著别追求完美上，而是要放在寻找痛苦根源予以解除上。为什么在追求完美的过程中有痛苦？是因为早年情结阻挡了生命潜能的畅流。早年情结通常来自对生命潜能的阻遏，形成固结。比如，孩子认为苹果好，要抓苹果，家长认为苹果是别人家的，没有主人允许不可以抓，但采用打手喝斥的方式来沟通，孩子正常的愿望因此受挫，下回见到苹果，唤起痛苦记忆。追求完美唤起痛苦，是因为在完美和痛苦之间被强制建立了不正当的联系，我们要做的是断开这种联系，而不是劝人放弃逃避。如果劝人放弃追求完美，她也通过接受暂时得到缓解，则意味着长期的自我压抑的开始，人生将不会满意。这也是为什么某些神经症治疗很容易复发的原因——在过去，几乎所有的治疗都是在劝导放松停止执著，而不是断开追求完美与痛苦之间的连接。但需要鉴别的是另一种虚假的追求完美。这种“完美”是不现实的，同时并非来自生命潜能的原始冲动，而恰恰是来自经过情结扭曲变形之后的冲动。比如上面提到的那个孩子，被父母训诫之后决心要做一个完美的道德君子，不再追求苹果了，而是追求来自父母的奖励和肯定，成为弟妹们做人的典范。追求这种完美产生的神经症状，才适合运用放下执著的劝诫（及其相应的方法）来操作并治愈。这种方法在这里之所以有效，是因为这孩子无意识深处还是认同苹果好的。但你若“做到”断开他追求完美与痛苦之间的连接，将把他推向人格障碍的境地，他的被“断开”的痛苦将以别的方式呈现，或由他人承担。