《翠玉录》新译及阐述（2）(3)

        以上载体是诉诸人类认知的，古人，或许甚至是上一届智慧生物，以这样的方式传递太一之道。然而真相是，太一之道根本就无需这样费尽心机来记述和流传。所谓神秘，其实就是人类心智对太一的视若无睹。太一在在处处，在人们身边每一件事物身上发生着、演化着，在一棵树上、一根钉子上、一件事情上、一段感情中……。这是一个自相似结构：一事物的诞生为无极而太极，发展变化中自然呈现两仪、四象、八卦……。中国人直接用非人格化的混沌、太一、无极、太极、道、阴阳等概念来表达和传承太一之道，相对于古希腊人用该亚、乌拉诺斯、宙斯、赫拉、赫尔墨斯等人格化的神来表达和传承，就在很大程度上减少了蒙昧气息。但并不表明中国人的做法就已经打破了“铭刻与深藏”的原型-象征格局。语言和文字作为媒介本身也是隔离，尤其对于不识字的人、不理解的人。此外，读《周易》经文，你是什么感觉？更为甚者，古代中国还有很多高人方士根据《周易参同契》的指导苦苦炼丹，服毒自杀呢！