荣格梦理论简介(4)

      梦的另一个功能是预示未来。因为集体潜意识是全人类具有的共同经验的沉淀物，在梦中，象征不仅试图表现人类种族积淀的智慧和个人的智慧，而且它们还代表着预先安排好的个人未来地位的种种发展层，象征标示出人的命运，以及他心灵未来进化的轨迹[2]。梦往往走在做梦者意识前面。

      象征的两个方面，即象征的补偿作用和预示作用是同一存在的两个方面。在解释梦时，象征表达本能冲动及愿望的一方面和展望未来的方面都应该给予重视。荣格认为个人的梦的预示内容，甚至能预见到历史性的集体事件的轨迹，这都源于原型的集体性质。

      3.3释梦技术

      在谈具体的释梦技术之前，应该先了解荣格认为释梦应遵循的一些原则。由于梦是对意识态度所产生的反应，因此，在释梦时，应设法尽量把梦与意识状态关系拉近，荣格写道：“我甚至主张，除非我们对于意识的立场已非常清楚，否则是不允许我们斩钉截铁地去解析梦的……梦并非是一种和日常生活完全脱节的心理现象……事实上，意识和梦之间的关系是极富因果性的，其间的反应是非常微妙的。”

      荣格强调不仔细调查一个梦的前因后果就妄加解释是很不稳妥的，我们显然应该了解梦者自己的感受和看法。但也存在另一种梦，如果这个梦是神话结构，那么它所用的是一种普遍的语言，因此，只要解梦者拥有足够的知识就可以提供类似例证把这个梦的前因后果补充出来，在梦的集体潜意识这一层上，人与人实际上是没有差别的，而在个人层次上则各有不同。但荣格又提醒我们不能拘泥于象征物的固定含义，实际上一些相当固定的象征物却没有一定的内涵。要确定这些象征符号的含义，只有运用科学的方法去言教比较神话学、民间传说故事、宗教和语言才有可能。

      荣格认为一系列的梦比一个单独的梦更能为满意的解释提供一个基础，对一个独立的梦，可以任意加以解释，但如果是一系列的梦，那潜意识所介绍的主题就会在梦的系列中变得越加分明，那些重要的表象也通过反复被强调出来，就是错误的解释也可以被连续而来的梦加以修正。

      人们可以在客观和主观两个水平上解释一个梦。客观水平是指，梦中出现的人和物被当作一些实际存在的人和物，我们分析他们与梦者的关系，以及他们对做梦者的影响。但就主观水平而言，人们认为梦的景象代表了做梦者人格的某些重要方面。比如，一个少女梦见自己的父亲，如果在客观水平上解释，就会涉及少女与父亲的某个方面的问题，如果在主观水平上解释，父亲可能代表少女心中的道德原则。

      荣格从不把一种解释强加给当事人，他甚至认为梦者对梦的理解比心理治疗师的理解的更加重要，最理想的是，解释变成双方思考的共同结果和一致看法。

      荣格释梦时采用的是语言学家用的方法。运用一种叫扩充（amplification）的逻辑原理。他尽量围绕梦的意象建立起关于这个意象的背景，而不象是自由联想法，远离了意象本身。解释一个梦的过程，就象是研究一种陌生文字的行动，这就是在寻找类似物的方法。如遇到一个从未见过的生词，就竭力寻找类似的文本段落，那或许包含有该词的相同的运用方式，然后把从已知文本建立起来的公式套用在新文本上，如果新文本可以被理解，那就成功了。对于一些在异梦里出现的象征物，荣格运用各方面的知识为此象征物建立起一个背景知识，然后选择适当的背景知识，并将其用于解释梦者当下的状态，从而梦得到解释。

4弗洛伊德和荣格梦的理论的差异比较

      4.1对梦的本质的不同看法

      弗洛伊德与荣格对于梦的本质、释梦技术等一系列问题的分歧很大，其根源来自于二人思维方式不同。弗洛伊德认为意识和潜意识是对立的，精神过程是静态的，这样一种非好即坏的二分态度和机械观与荣格是很不一样的。荣格对此持一种对立统一的辨证态度，他用动态和联系的观点来描述精神过程，认为意识和潜意识是一个自我调节的体系，二者互相补偿，欲图达到心灵的平衡。这种思维方式的差异使得二人在意识与潜意识的关系与内容的看法上产生根本性的差异。